崔岘乘车走了。
宝丰县驿站外，一片安静。
张廷豫等人仍旧处于震撼当中，但却又保留一丝理智，不敢发出任何声音。
更不敢去看苏祈。
因为苏师兄输了！
更因为贾邵推翻了子夏作《毛诗序》一事！
天呐。
众人简直不敢想，这两件事若是传出去，哪一件更能在大梁文坛引发剧烈轰动！
但毋庸置疑，这两件事，‘贾邵’都是绝对的主角。
信阳府罗山县贾邵，强的骇人！
可这般厉害人物，怎地此前从未听说过？
就跟凭空冒出来一般！
苏祈目送贾邵的马车远去，嘴角紧紧抿起，眼睛里却浮现出亢奋，与强烈的战意。
他已经很久没有遇到这样强劲的对手了！
必须要承认的是，苏祈小觑这大梁文坛了。
比如这位暂时胜过他一头的贾邵。
这人，竟然和他一样，怀疑《毛诗序》真伪，并且给出了清晰的辩经论证。
此事看似不简单，实则一点也不容易。
因为不是所有人，都有勇气，有胆量，有学识，有本事，有魄力，去推翻一本、自己从小就开始学习的圣贤书啊！
见周围读书人都在愣神。
苏祈一扬下巴：“愣着做什么？忘记我说的话了吗？把辩经内容都记录下来！”
“我确实输了一场，但那又如何？自宝丰驿站，到洛阳赏花文会，这一路还长着呢。”
“谁胜谁负，且未可知！”
他这话说完。
张廷豫等人赶紧称是，埋头回忆方才崔岘的辩经内容，开始誊抄。
诸位读书人誊抄的时候，手都在发抖！
因为等到了洛阳，这些手稿，一定会让无数读书人，震撼到瞠目——
不不不。
可不只是震撼。
若是有读书人主修《诗经》，看完崔岘这篇手稿，大概率天都要塌了。
别学了，回家吧！
包括现场的读书人当中，已经有几个年轻的，神情懵懂，似哭非哭。
怎一个惨字了得！
苏祈站在马车前方，等待了一会儿。
而后对一位侍从道：“带上纸笔，快马跟上去，将贾邵的辩经作记录，带回来！”
“是！”
侍从领命，乘快马出发。
另一边。
崔岘坐在奢华的马车里，悠哉享用着瓜果、糕点，倚靠在窗边看外面的风景。
神情好不惬意舒适。
别说，这还真有点‘说走就走的旅行’那味了！
吃饱喝足后。
车夫按照约定，在五里外某处树荫下停车。
一个苏祈家的侍从骑马赶来，神情恭敬：“贾公子，我家公子让我来记录您的辩经内容，请讲。”
说罢。
那侍从取出笔墨纸张，和一个随身携带的小方桌，作倾听状。
这一刻崔岘竟有些怀念‘手机’。
古代信息交流就是不方便啊！
心中感慨这些有的没的，崔岘略作思索，笑道：“《论语》云：孔圣评《关雎》乐而不淫，从未涉后妃之德。”
“今人强附经夫妇，成孝敬。岂非削足适履，生搬硬套？”
方才第一回合辩经，崔岘的切入点，是《毛诗序》的作者存伪。
而这一次，他选择的切入点是：后人过度政治化曲解《毛诗序》。
这番话的意思是说：
《论语》记载孔子评价《关雎》时，并未提及后妃之德。
如今人们强行将规范夫妇伦理、成就孝道纲常附会于《毛诗序》，实在可笑又牵强。
没错，崔岘再次‘掀桌’了！
他不仅以现代人的思维和学识，掀古代人的桌。
还左右脑互搏，掀了自己的桌！
因为最开始回答‘关雎’问题之时，他便是引‘后妃之德’来答得！
但作者存伪尚且是小事。
《毛诗序》被指过度政治曲解之说，一旦被盖棺定论，那么此后大梁文人作八股文，都要绕开这一部分了！
这得是多么大的冲击，得引发多么恐怖的震荡啊！
不出意外。
侍从将崔岘的辩经内容，带回宝丰县驿站，当众朗读出来后。
全体读书人已经不仅是震撼了。
是眼前发黑，脸皮颤抖，瞠目结舌，浑身哆嗦。
兄台，你是否过于生猛了些？
你要修改教科书了吗？
这场辩论以后，我们该不会要重新学习《毛诗序》吧！
太可怕了！
众人齐齐看向苏祈，脸色苍白，眼含乞求。
苏师兄，你说句话啊！
很显然。
苏祈也被这个犀利的问题给问愣住了，但很快，他脱口而出反驳道：“《礼记·昏义》云：天子理阳道，后治阴德。”
“夫妇之道即王化之基，《尚书·尧典》曰克明俊德，正合此义！”
然而此番话说完，苏祈自己便僵硬住了。
因为他这个回答，跟昨日崔岘最初对‘关雎’的回答，是大相径庭的！
礼法大过天。
所以很多时候，一切都可以用‘礼法论’来破题。
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