常言道：一个谎言需要无数个谎言来掩盖，而范希文觉得一个误会需要无数个误会来证明。
此时的四人似乎陷入了误会的怪圈之中，中心有一只血盆巨口，不断将其拉入。
“这干哪儿来了？”
范希文瞧着眼前的山岭，山头不算高，但胜在数量多，与泸州的地形有几分相似。
“你真是蜀地人么？口音像是燕山方向的。”
杨虬平复了气息，对眼前几人有些感兴趣，尤其是这个书生，好像一直都保持一种淡然的态度，城府极深的样子。
“中国人。”
范希文检查衣服，还好这次没被莽子撕烂。
环竖有缘，也算是通过患难，结交一番也无不妥。
“敢问二位高姓大名？”
杨虬惊讶道：“你没听见？我叫杨虬。”
女子轻声道：“杨秋。”
二人有些口音，范希文一时没分辨清楚。
“同名同姓？”
“却也不是，同胞双胎，我乃小龙，她是丰收。”
范希文“哦”了一声，这个解说分外有趣，倒也让人印象深刻。
这才认真打量了两眼那个女子，生得几分娇气，下颌骨棱角明显，标准的古典型脸蛋。
手里拿了一根枣色短棒，应该是个练武的，但不如三娘那般壮硕，反倒有些精致。
脚蹬一双特制的绣鞋，也如袁娘子一般，栽了一朵小花在鞋面。
“你往哪看！”
女子见范希文盯着她的脚，羞怒呵斥。
“既然看不得，如何不收到包袱里去？”
范希文哪能惯着她，开口就是怼。
女子气愤不已，又拿这个瘸子没办法，主要是对莽子这个大汉有些顾忌。
“杨虬，走！”
拉了胞弟就要离开。
杨虬满脸通红，回头又冲范希文道。
“兄弟，此去再往北就到临湘了，宗师应当在山上庙里，你自去打探，我先走一步。”
依稀传来姐弟二人的声音。
“阿姊，这般被外人看见何如是好？”
“我不管，你怕个什么？”
一对咋咋呼呼的姐弟。
别了杨氏兄妹，范希文几人再上路，优先要找的便是吴永平的“师门”。
可惜吴永平也不知具体方位，只有个地名，似乎是“东岳庙”。
行至临湘附近，花钱雇了一位年长的向导，打听之下才知。
临湘此地有一个大庙，供奉了黄飞虎，即东岳泰山齐天仁圣大帝，乃是冠“东岳”二字最为响亮的庙宇，又称“东岳府庙”。
不过吴永平却说不是，师父所说的东岳庙，实则供奉的是佛教菩萨，且在山中。
向导苦思良久，终于记起一处，乃是早年“东岳府庙”的分殿，后白莲社兴起，改道为佛，供了阿弥陀佛等二十余位佛教仙人，香火鼎盛。
“如今却不是东岳庙了，而是普化庙。”
向导一路喋喋不休，讲述白莲教的种种善行。
白莲据传教源自东晋白莲社，与净土宗有渊源，以佛教诸神为信仰，劝人向善。
但与佛教不同，不求剃度，教友之间关系松弛，虽然讲究持戒，但无严格要求，受底层民众推崇。
在向导看来，白莲教就是佛教，就是劝人行善积德的一个流派，算不得宗门组织。
“他们如何行善？”
吴永平很关心此事，只因之前受了开山帮蒙蔽，有些怕佞语的危害，只恐师门成为哄骗世人的魔窟。
“都是些穷苦人，倒也无大事，至多开粥济民，低价做点法事，大致如此。”
若是这般倒也无碍。
不过范希文却想起一事，记得电影中，白莲教可是邪教一般的存在，不知天理教那个喝小孩精血的与白莲教有无关系。
“有无堂口？”
向导思索一番答道：“不曾听说，但普化应该有人常驻，几位可自去探寻。”
说话间已经来到目的地，见普化庙已经出现，向导转身便走，一贯钱已经到手。
“这带路的还安逸，把我们甩在这里。”
莽子极其看不惯这种偷奸耍滑的人，譬如刘耀文、吴永平这等人。
还未进庙，便有各种声音传来，多是聊天打屁，也无有用信息。
或许又是一些民众在此集会。
普化庙并不大，说是供奉了二十多位大神，实际上佛像比较小，占地不宽。
庙内估计合共也才几间屋子，但此时却挤了将近百号人。
院内还有十来个人在忙着煮饭，大米的幽香阵阵飘来。
“又有朋友来了！”
有人兴奋道，白莲教的教众与后世农村乡民并无区别。
不对~
范希文仔细看了几眼，院内多数人都作了武林人打扮，尽数兵器在身，束缚了衣裤口。
至于其他装扮，更是五花八门，有苗寨的装束，这种范希文见过，泸州也有不少。
也有其他少数民族的打扮，说不出具体来路。
更为奇葩的，有衣襟大敞的汉子，丝毫不避讳其他女子，这种范希文极为少见。
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