说起黎族的婚俗习惯还真挺有意思的，就比如说“夜游”，这个习俗说起来和丽江的一些地方的习俗有点相像，它是黎族青年男女谈情的一种独特形式，它与“隆闺”有密切的联系。
每当夕阳西下，男青年们便穿戴整齐，跋山涉水到远山别村的“姐妹隆闺”去，通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。
这个可以说是真正的自由恋爱。
进入“姐妹隆闺”需要有一番才智。首先，男子要以歌叩门，女方若同意他进来，就回应一首歌；若不同意，就丢去一首不开门歌，男子只得另找它枝。
待到男子进得门来，还不可随便乱坐，要对唱见面歌和请坐歌才行。坐下后，男子便要开门见山地表明来意，说明是来找情侣还是来求婚的，女子回应是否已有情人。
要是进入的“隆闺”里姑娘多，不知哪个姑娘愿投情，男女便要唱试情歌，愿意的姑娘自然就会回应他的。接下来，那种表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落，直到情投意合。
情投意合后，男方就向女方送银元、铜钱、针、布衫、腰篓、竹笠等等物品，作为同床过夜的礼物。往后相互邀约，夜间常来常往。这种往来关系，有的达一月半年，有的达二三年。当然，也有花谢蒂落的，那就互唱断情分离歌。之后便互不干涉，各自寻找新的情人去。
如果一对黎家情人恩爱难断，需缔结秦晋之好时，他们便把婚事告诉自己的父母。然后，男方一家的父母兄弟就要选定吉日，带上聘礼，这其中一定要精心采摘槟榔，到女方一家去提亲。
槟榔要挨家挨户的送，让大家给予美好的祝愿，因为槟榔象征做婚姻常绿常新，预示男女双方相亲相爱，和睦美满。黎族称“放槟榔”或“放衣服”。
“这么说这些槟榔还挺重要的咯？难怪这里会被叫做槟榔谷，原来是因为这个原因啊！”烟儿恍然大悟道，突然对这些有趣的风俗习惯产生了浓厚的兴趣。
主要是整个过程听起来真的很好玩，而且特别浪漫有木有？
感觉有点像童话里面的故事，王子和公主互相唱歌来吸引对方的注意，然后便很自然的相爱了，公主住进了王子的城堡，两人幸福快乐的生活在了一起，直到永远。
这根本就是一见钟情的戏码啊，却没想到现实生活中竟然也会存在，原来人们说的艺术来源于生活这句话一点没错啊！
“当然了，槟榔可以说是贯穿了黎族婚俗的整个过程呢，地位那是相当的重要！”晋阳眉毛挑了挑，好像他就是那些槟榔似的。
“刚才的‘夜游’、‘隆闺’......可以理解为相亲，后面就是正式的谈恋爱了，倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒妁，嗯，这里和我们汉族的婚礼习俗是差不多的，媒人都是很重要的。”
“媒婆大家都知道啦，能言会道的，丑八怪都能被她们给说成是貌若天仙，哦，男的就是英俊潇洒、貌赛潘安。而且特别会见缝插针，她们会漂亮的花桶裙，戴着崭新的精制斗笠。用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家“查”（查即试探女方父母对此婚事的态度）若女方家长辈开毛贴吃槟榔，则表示同意，接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。”
“时间多定于农历六月或八月的双日，象征成双成对。”
“从这你就可以想象得出槟榔对她们来说到底有多么重要了，甚至可以这样说，如果没有槟榔的话，估计黎族今天都有可能已经不存在了，因为姑娘们收不到槟榔就不会答应和小伙子们谈恋爱，女方家长们吃不到槟榔也不会同意把自己女儿嫁出去......”
“噗嗤......”看着晋阳振振有词一副煞有其事的模样，烟儿实在忍不住了，捂着嘴差点没笑喷了，“哈哈，我迟早要被你笑死过去，人家结不结婚和槟榔有什么关系？还灭族那么夸张，没有槟榔人家还可以选择送衣服、送首饰、甚至直接送钱也行啊，没有槟榔又不是活不下去！”
“哪里夸张了？槟榔都买不起还想娶我女儿？你个穷鬼给我滚，这辈子都不要再让我看到你......一点眼力见都没有，不知道我们黎族女人都喜欢吃槟榔吗？”晋阳夸张的举着手指，很有种泼妇骂街的架势。
“哎呀，旁边有好多人都在看着呢。”察觉到周围人投射过来的好奇目光，烟儿羞的脸都红了，这家伙也太不靠谱了，都不看看这是什么地方，有一个这样的老公感觉好丢脸哦。
“怕什么，我这是在给你普及知识，又不是什么丢人的事情。”对周围人的好奇目光晋阳毫不在意，反正这里除了一起来的那些人又没谁认识他，既然都没人认识自己，那他还有什么好怕的？
“唉，你们说说看我刚才说的对不对？不然这里怎么会叫做槟榔谷？这个名字就说明了它的重要性嘛！”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！