第86回 长生殿半夜私盟 勤政楼通宵欢宴
佛家教义十分看重誓愿。人若发愿立誓，冥冥之中便有神鬼见证，无论今生来世，都必要实现誓言才行。不过，这也得看所立誓愿是否合理、可否依从，难道不合理、不可依从的誓愿也一定要实现吗？大抵人生的誓愿，以男女之间为最多，而山盟海誓往往源于幽期密约，其中既有正当的，也有不正当的；有始终不变的，也有发生改变的。
再说玄宗听信安禄山的建议，将三镇险要之处尽换番人戍守，韦见素进谏也无济于事。一日，韦见素与杨国忠在玄宗面前奏事，高力士侍立在侧。玄宗说：“朕年纪渐长，对政事感到疲倦，如今将朝事交付宰相，边事交付将帅，还担忧什么呢？”高力士上奏道：“陛下所言极是，但听闻南诏反叛，朝廷屡次损兵折将。而且边将拥兵过重，朝廷必须加以制衡，才能免除后患。”玄宗说：“你先不要说了，宰相自会调度。”
原来南诏就是如今的云南地区，南蛮人称其王为“诏”，原本有六诏，其中蒙舍诏地处最南端，故称“南诏”。其余五诏都很微弱，只有南诏强大。其王皮逻阁向边臣行贿，请求合并南地六诏为一，朝廷应允，赐名“归义”，封他为云南王。后来南诏自恃强大，举兵反叛。剑南节度使鲜于仲通率兵迎战，被南诏击败，士卒死伤众多。杨国忠与鲜于仲通交好，便掩盖败绩，仍为他叙功。之后又命剑南留守李密率七万大军征讨，再次惨败，全军覆没。杨国忠依旧隐瞒败讯，反而上报捷报，还继续调发大军征讨，前后战死的人数不计其数，却无人敢进言。高力士偶然提及此事，杨国忠连忙掩饰：“南蛮反叛，王师征讨，自然会平定，陛下不必忧虑。至于边将拥兵过重，力士说得对，就像安禄山控制三大镇，兵强势横，大有异心，不可不防。”玄宗听后，沉吟不语。
韦见素上奏：“臣有一策，可暗中消除安禄山的异心。如今若将安禄山提拔为平章事，召他入朝，再派三位大臣分别镇守范阳、平卢、河东三镇，如此一来，安禄山的兵权被解除，奸谋自然受阻。”杨国忠说：“此策甚好，请陛下采纳。”玄宗嘴上答应，心里却犹豫不决。
退朝回宫后，玄宗将此事告诉杨妃。杨妃虽极希望安禄山入朝再叙，但又担心他到京后被杨国忠谋害，于是密奏玄宗：“安禄山并无反叛迹象，为何外臣都说他要反？他如今在外掌握重兵，无故频繁征召，只会引发他的疑惧。不如先派中使去观察，若真有可疑之处，再召他入朝，看他如何应对。”玄宗依言，派内侍辅缪琳携带几种极美的果品赐给安禄山，暗中观察他的举动。
辅缪琳奉命来到范阳，安禄山早已得知宫中消息，明白他的来意，于是厚待辅缪琳，又送他金帛宝玩，托他在玄宗面前美言。辅缪琳收受贿赂，一口答应，星夜回朝复旨，极力称安禄山在边境忠诚为国，毫无二心。玄宗信以为真，召杨国忠入宫说：“国家待安禄山不薄，他必定会尽忠报国，决不会辜负朕，朕可以担保，你们不必多疑。”杨国忠不敢争论，只能唯唯而退。
从此，玄宗认为边境无事，便安心享乐。他自思年纪渐老，正需及时行乐，于是日夜与嫔妃内侍、梨园子弟征歌逐舞，十分快活。杨妃与韩国夫人、虢国夫人等人也愈加骄奢。华清宫中新增十六所香汤泉，都极为精雅，供嫔妃侍女随时洗浴。奉御浴池用文瑶宝石砌成，中有玉莲温泉，还用文木雕刻凫雁鸳鹭等水禽，缝上锦绣，漂浮在泉水上供人戏玩。
每当天气暖和或酒后，池中水温适宜，玄宗与杨妃便穿单衣乘小舟在池中游荡。游到幽隐处，或炎热难耐时，就让宫人扶杨妃随处洗浴。宫眷浴罢后，池中水流入御沟，常常有遗珠残环随水流出，路人不时能捡到，其奢靡可见一斑。
杨妃身体丰腴，最怕热，夏日里即使穿轻薄的纱衣，让侍儿扇风，依旧挥汗不止。奇怪的是，她的汗与常人不同，红腻且芳香，擦在巾帕上，颜色如桃花，真是天生尤物。她又有肺渴之疾，常含玉鱼儿润喉取凉。一日，杨妃偶患齿痛，无法含玉鱼儿，便手托香腮，闷闷地坐在窗前。玄宗见她这般模样，更觉妩媚可怜，说：“朕恨不得为妃子分担疼痛！”后人有《杨贵妃齿痛图》，冯海粟题诗道：“华清宫一齿动，马嵬坡一身痛。渔阳鼙鼓动地来，天下痛。”
天宝十载夏天，玄宗与杨妃在骊山宫避暑。宫中有座长生殿，极为高爽凉快。七月七日夜，乞巧之时，天气炎热，玄宗与杨妃坐在长生殿纳凉，直到二更后才回寝室同卧，宫女也都散去歇息。杨妃怕热睡不着，便拉着玄宗到庭前乘凉，也不叫宫娥侍女伺候。
二人坐到深夜，天热未眠，手挥轻扇，仰望星斗。此时万籁俱寂，夜景清幽，坐了一会儿，渐渐感到凉爽。玄宗低声说：“今夜牛郎织女相会，不知他们有多快乐？”杨妃说：“鹊桥渡河的说法，不知是否真有其事；若真有，天上的快乐，自然不比人间。”玄宗笑道：“论起他们聚少离多，倒不如我和你朝夕相伴。”杨妃说：“人间欢乐终有散场，怎如天上双星，永久相伴。”说罢，不觉怆然叹息。
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