上面这个故事，说的是妻子抛弃丈夫。现在再讲一个丈夫抛弃妻子的故事，同样是嫌贫爱富、背信弃义，最后只落得个薄情寡义的名声，被人议论。
话说在宋朝绍兴年间，临安虽然是都城，十分富庶，但城中依然有不少乞丐。乞丐中有个领头的，叫做“团头”，负责管理其他乞丐。乞丐们讨到东西后，要向团头缴纳一部分。要是遇到雨雪天，没办法出去乞讨，团头就熬些稀粥养活大家，破衣烂袄也由团头负责。所以这些乞丐都小心翼翼、低声下气地服从团头，就像奴仆一样，不敢冒犯。团头可以得到这些固定的收入，还能在乞丐中放债获利。只要不嫖不赌，照样能积攒家业。他们靠这行谋生，一时也不想改行。只是有一点不好，“团头”这个名头不太光彩。就算挣得良田美宅，几代人积累财富，终究还是个乞丐头儿，比不上普通的百姓人家。出门在外没人敬重，只能关起门来，在家里充大。不过，要说“良贱”之分，人们常说娼、优、隶、卒这四类是贱流，乞丐还排不上。仔细想想，乞丐只是没钱，身上却没有什么污点。比如春秋时期的伍子胥逃难时，也曾在吴市吹箫乞食；唐朝的郑元和做歌郎，唱《莲花落》。他们后来都富贵发达了，过去的经历被荣耀掩盖。可见乞丐虽然被人轻视，但还比不上娼、优、隶、卒这些行当。
闲话不多说，且说杭州城中有个团头，姓金，名老大。他家祖上到他这一代，已经做了七代团头，积攒下一份殷实的家业。住着宽敞的好房子，耕种着肥沃的田地，穿着华丽的衣服，吃着精美的食物，粮仓里堆满了粮食，口袋里也不缺钱，还能放债、使唤婢女。虽不算顶级富豪，却也是数得着的富裕人家。金老大有志气，把团头的位子让给了族里的金癞子，自己安享现成的福，不再和那些乞丐纠缠。可即便如此，邻里们顺口还是叫他家“团头家”，这个名号改不掉了。金老大五十多岁，妻子去世，没有儿子，只生了一个女儿，名叫玉奴。这玉奴长得十分美貌，到底有多美呢？有诗为证：“无瑕堪比玉，有态欲羞花。只少宫妆扮，分明张丽华。”
金老大把女儿当作珍宝一般疼爱，从小就教她读书识字。到十五六岁时，玉奴已经精通诗赋，提笔写作，信手拈来。她还擅长女红，也会弹奏乐器，事事都很伶俐。金老大仗着女儿才貌双全，一心想把她嫁给读书人。按理说，就算在名门望族中，想找这样才貌出众的女子也不容易。可惜玉奴生在团头之家，没人上门求亲。要是普通做生意的人家，没有好前程的，金老大又看不上。就这样高不成低不就，把女儿一直耽搁到十八岁，还没许配人家。
一天，一位邻居老翁偶然前来，对金老大说：“太平桥下有个书生，姓莫名稽，今年二十岁，生得一表人才，饱读诗书。只因父母双亡，家境贫寒，至今尚未娶妻。最近他考中了，补上了太学生的名额，还表示愿意入赘到别人家。我寻思，他和您家千金实在是般配，不如把他招为女婿？”金老大听了，心中一动，忙说：“那就麻烦您帮忙牵线搭桥了！”
老翁领命后，立刻前往太平桥下，找到了莫稽，如实相告：“不瞒你说，这户人家祖上确实做过团头，但已经不干这行很久了。他家就图您一表人才，又看重您饱读诗书，况且他家女儿才貌出众，家境也富裕。秀才要是不嫌弃，我一定促成这门亲事。”莫稽嘴上没说什么，心里却盘算着：“我现在连衣食都成问题，根本没钱娶妻，不如就答应了这门婚事，既能解决眼下困境，又能娶到美妻，一举两得，也顾不上别人耻笑了。”于是，他对老翁说：“大伯说的虽是好事，但我家太穷，拿不出聘礼，这可怎么办？”老翁拍着胸脯保证：“秀才只要答应，其他事情都包在我身上，一分钱都不用你出！”
老翁回去向金老大复命，双方选定了一个吉日。成亲那天，金家给莫稽送去一套崭新的衣服，莫稽便上门成了亲。见到玉奴的才貌，莫稽喜出望外，没花一分钱，就白白得了个美娇娘，婚后还衣食无忧，事事称心。朋友们知道莫稽家境贫苦，也都能理解，没人因此嘲笑他。
转眼到了满月，金老大准备了丰盛的宴席，让女婿邀请他的同学好友来饮酒，想借此光耀自家门户。宴席一连摆了六七天。没想到，这却惹恼了金家的族人金癞子。金癞子也有他的道理，他气呼呼地说：“你是团头，我也是团头，只不过你多做了几代，攒了些钱。论起祖宗血脉，咱们都是一样的。侄女玉奴招婿，怎么也该请我喝杯喜酒。现在办满月酒，摆了六七天宴席，却连一张小请帖都没给我。你女婿就算做了秀才，难道还能当尚书、宰相不成？我就不是他亲叔公，连个座都坐不得？这么不把我放在眼里！我非得去闹一场，让大家都不好过！”
说罢，金癞子召集了五六十个乞丐，浩浩荡荡地直奔金老大家。只见这群人戴着破旧的开花帽子，穿着打结的衣衫，用旧席片配着破毡条，短竹根配着缺口碗。他们在金老大家门口又叫爹叫娘，又喊着财主，喧闹声一片；有的耍蛇，有的弄狗，还有的逗弄猴子，各自展示着卖艺的手段。有人敲着竹板唱着小调，刺耳的声音让人烦躁；有人往脸上涂粉，扮着丑态，十分吓人。这一群人聚在一起，简直像一群恶鬼，就算是捉鬼的钟馗来了，恐怕都收服不了。
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