而这篇文章不仅将Z教架构里的几类人剖析得透彻，还鼓动百姓起来反抗。
号召百姓不仅不要信、不给钱、不出力，甚至拿刀捅他们！
若这篇文章流入民间，到时他再说自己是上帝的嫡长子，宣扬建立「小天堂」的话术，估计会被不忠于上帝的狂徒嘲弄奚落，甚至直接将他当成骗子神棍捅死。
就如当初他曾在广东传教时，被无数人当成疯子和骗子一般。
他现在受万人敬仰，过着如天堂般的生活，将会如过眼云烟般消散殆尽，重回那个备受人讥笑、鄙视的疯子和骗子。
这让他如何能忍？
这萧云骧比清廷更可恶可怕，清廷只要他的命，而萧云骧却要摧毁他的理念和根基，把他的面具扯下来，将真面目亮给世人看。
这比杀了他还要歹毒万分！
军事、内政他都可以让杨秀清去管，但关于意识形态，他必须牢牢掌控在手里，因为这是他安身立命之本。
如果再让萧云骧这般肆无忌惮、胡说八道下去，谁知道那份报纸后面还有多少歹毒的文章。
百姓若被他长期蛊惑，那么他将身败名裂，被当成一个超级神棍记在史书上。
想到此，他恨不得将报纸撕个粉碎，但考虑到这份报纸目前只在四川公开发行，他也是费了好大劲才得到，又有些舍不得。
第二份报纸是一月的，那篇《权利属于民众》又让洪天王气得差点直接就去见了他的上帝老爹。
至此，洪天王已经下定了决心。
不管这些文章是不是萧云骧写的，在他治下，允许这类无法无天的文章公开发表，他就罪不可赦。
这人断不能留了，他已经被恶魔蛊惑，甚至自身已化身恶魔，从地狱里爬出来，专门来与他这个上帝的嫡长子来作对的。
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（注：本章已经完结，下面是注解，乌鸦再次提醒，怕三观被震碎者，请勿继续阅读，此段并不影响小说正文剧情的正常推进。
一、太平天国“男女平等”之下的婚配制度。
废除男女分营后，军民可自由婚配，但需经上级批准并领取「龙凤合挥」（官方结婚证书），证书需写明双方姓名、年龄、籍贯及入营时间，加盖龙凤官印方为合法。
和太平天国诸多法令一样，看似美好，细究则一地鸡毛。
法令规定，官员按品级享有不同婚配特权：东王、西王可娶11人，南王至翼王各6人，高级官员3人，中级2人，下级1人，普通士兵仅限一夫一妻。
然而实际执行中，洪秀全拥有嫔妃2000余人。连名字都记不住，直接用编号，杨秀清妻妾超60人，远超制度规定。
老百姓的婚配则是强制与指派。
太平天国设立「媒官」统一管理，15-50岁军民需报名登记。
官员可优先挑选配偶，士兵百姓等待分配，由媒官抽签指婚。
比如一个15岁少年抽到50岁妇人，那么恭喜你，少年，快将你字面意义的“老婆”领回家吧。
普通士兵和平民若对分配的配偶不满，不得申请离婚，太平天国法律将“私婚”或“擅自离异”视为“犯奸淫”，与吸食鸦片同罪，判死刑。
想离婚么？一起死的那种。
底层人离婚的唯一可能是夫妻一方死亡，另一方重新进入抽签池。
或许有小机灵鬼会想，老子就是50岁的老头，不是也有机会抽中15岁少女吗？
进入抽签池的女子，都是经诸王、高官多轮筛选后的，还想青春美丽的女子？没抽到歪瓜裂枣加弱智的，就得感谢上帝了。
毕竟在当时的太平天国，祖宗都不许拜，所以你只能感谢上帝。
所谓“男女平等”，也仅在抽签池里的男女表面平等。
婚礼方面，废除传统婚礼繁文缛节，采用简化宗教仪式：新人向天父祷告、诵读圣经，由牧师主持。
但上层婚礼仍保留奢华宴会，如洪秀全嫁妹时大宴宾客，与平民形成鲜明对比。
法律与惩罚：
太平天国严禁私通与自由恋爱，未婚男女私会视为「犯奸」，可处死刑；已婚者私通则「男女皆斩」。
但高层却是例外，如李秀成之女与英国军官埃尔自由恋爱并获认可。
进步性与局限性：
进步性在于，废除买卖婚姻与童养媳制度，允许寡妇再嫁，部分解放女性；推行「龙凤合挥」确立婚姻法律效力，成为中国近代结婚证书雏形。
局限性也很明显—等级固化。官员多妻特权引发士兵不满，加剧内部离心；
强制婚配，抽签指婚导致家庭关系畸形，民众抵触情绪蔓延；
政策矛盾，洪秀全等人自身多妻，却严惩士兵私通，被斥「只许州官放火」。
历史评价：
积极意义在于打破封建礼教束缚，首次以法律形式保障女性婚姻权益。根本缺陷是未摆脱封建等级制框架，特权阶层享乐与平民禁欲对立尖锐，加速政权瓦解。
总之，一切取决于个人当时的地位，这与现代意义上的“男女平等”没有半毛钱关系。
以上资料源于包括众多太平天国法令原文，还有英国人肯能（Augustus F. Lindley）的回忆录《太平天国革命亲历记》，这位老兄也是个奇人，本为英国人，却曾加入太平军。
下一章补充说明太平天国的科举制度哈。）
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