杀方有常一家，刨了方有常的祖坟，更将方有常祖宗的尸骨掘出用粪水浸泡，晾干后用炭火烤成灰扬的无影无踪，足以说明方腊不是个吃亏且阴狠的主儿。
方七佛三败于乐天之手更丢了杭州城，逃回到睦州手里只余一千多人；自己命麾下在杭州城外偷袭乐天，反中了乐天的埋伏，被方腊视为耻辱，更是心中挥之不去的阴影，为此方腊要一雪前耻，更要夺回杭州城。
只因被朝廷官军围困，更被朝廷水军隔断了江河渡口，才使得方腊传不出印信，调不出麾下兵马，出了杭州城方腊如同鱼归大海、鸟飞天空，纵是钱塘江被官军隔断了消息，于睦州、歙州等地征集三十万人马还是能办到的。
……
余杭门城头，乐天目视着远方，只见远处有黑压压的军队出现，距离甚远看不清旗子上的大字。
对此，乐天在心中不禁吐槽了一下，待日后有空的时候一定要造个望远镜用，不止可以用来打仗，还能偷
窥下美女，虽然依眼前的技术造不出质量上乘的玻璃，那就用上等的水晶来打磨镜片，反正就是一个凹透镜叠加一个凸透镜而己，原理简单的很。
就在思虑间，义军的队伍距离杭州城近了些，乐天看清了远处大旗的字样，这些反军将帅的旗帜还是很鲜明的，只不过怪异的很，除了方腊那个圣公的大旗是黄色衬以红边，再绣个大大的黑色“方”字看的很是顺眼外，其余的旗子实在是入不了眼。
历朝历代农民起义都很匆忙，最早出现于贾谊《过秦论》中的四字城语“揭竿而起”的，很是形像的说明了农民起事的仓猝，更间接证明了农民起义的另一个原因“穷。”穷到没有旗子，只能拿根竹竿来代表大旗。
造反造了四个多月，义军的条件比以前好的多了，当初光秃秃的竿子上也绑了旗，只是正规化不足，除了圣公方腊的那面旗子是经过精细加工的，其余的皆是粗制滥造的，有黑布绣红字的，有白布绣黑字的，再加上这些士卒穿戴不一，远远的看上去几十万人不像是打仗的军队，更像是出殡的队伍。
看在眼里，乐天想笑，但一想面临的危局，又不禁眯起了眼睛，思量着如何打好眼前这仗。
……
义军安营扎寨，于次日派出兵马来到杭州城外，摆开了迎战的架式。
立于城头，乐天看着城下的乱军，不禁摇了摇头，乱军起事起了四个月，一点军队正规化也没学来，队伍还是以前那样松松散散，甚至士卒之间年龄差距也是很大，有十几岁的少年，还有将近上了年纪的中年人，想来这三十万人的队伍是方腊临时拼凑来的，战斗力绝对是渣渣的存在。
乐天再向义军中军望去，只见远处黄色“方”字大旗下立着一须发皆白的老者，看年纪足有七旬，想来此人就是方腊了。
等了片刻，不见官军出城迎战，义军中有将领得了方腊的的命令，催马到护城河外高声叫道：“不知城头上哪位是平舆侯乐天，我家圣公要与乐侯爷叙话！”
杨志闻言，立时大怒，于城头上伸手向下骂道：“大胆逆匪，敢直呼我家侯爷姓名！”
“杨志，退下！”乐天挥手，向上一步，与城下说道：“乐某在此，不知你们方教主有何事要说？”
城下的义军将领拱手言道：“乐侯爷稍侯，我家圣公马上便来！”
乐天点了点头。
……
不多时，须发皆白的方腊在一众人的簇拥之下来到护城河边，遥望着乐天拱了拱手：“乐侯爷请了！”
乐天在城上回了下礼：“方教主请了！”
方腊用着蹩脚的官话说道：“英难出少年，久闻乐侯爷大名，今日一见果然是名不虚传呐……”
不置可否，乐天笑道：“前唐武宗会昌五年摩尼教被禁，未想三百年后复燃，更有取代大宋江山之意！”
方腊面色凝重，言道：“吾教之教义信奉黑暗就要过去，光明即将来临，如今天子昏聩、臣子庸佞，应俸局、造作局为取花石纲、收集供物而压榨剥削江南百姓，使民众益贫，使天下处于黑暗之中，正奉我教黑暗就要过去，光明即将来临之说，故而方某顺应天意民心，以推翻不义，重建秩序！”
前世传
销有一大堆洗脑，乐天又岂在意方腊的布道传言，笑问道：“你方腊不过一肉体凡胎，如何敢称圣公？摩尼教不过天下众教之一，如何代表的了天道？更有甚者，佛道两教皆是教人向善，唯有你摩尼都唆人反逆，实乃是邪教！”
“大胆乐天，敢辱我圣教！”听乐天戏谑摩尼教与方腊，有麾尼教众不忿。
“放肆！”方腊对麾下斥责一声，转而说道：“世间苍生多有身在苦中而不知苦，对施逆者逆来顺受，悲哉叹哉！”
我
靠！
听这话，乐天险些骂出了口，前世网络骂战中，一方实在辩不过另一方了，只能用这种故做高深的话来打圆场，这见事见的多了，没想到这方腊也会使用这一套。
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