《幸武功庆善宫》
寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文lq。端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。逐联及整体赏析
溯源贞观风华：《幸武功庆善宫》深度剖析
《幸武功庆善宫》是唐太宗李世民重返其出生地武功庆善宫时所作的一首五言排律。这首诗以独特的视角，通过对开国历程的深情追忆以及对治世功业的细致铺陈，淋漓尽致地展现出一代帝王的政治理想与深邃的历史自觉，蕴含着丰富的文化内涵与政治智慧，值得深入剖析。
逐联精读：诗意背后的政治密码
首联：寿丘惟旧迹，酆邑乃前基
诗人开篇巧用 “寿丘”（黄帝诞生地）、“酆邑”（周文王都城）这两个具有深厚历史底蕴的圣王故地，以古喻今。将武功庆善宫类比为上古圣王的发祥地，此举意义非凡，它巧妙地将个人出生地神圣化，精心构建起 “君权天授” 的合法性叙事，从根源上为李唐王朝的统治赋予了神圣的色彩，在历史的长河中找寻到了坚实的根基。
颔联：粤予承累圣，悬弧亦在兹
此联进一步追溯家族荣光与天命使命。“承累圣” 明确指出继承李渊及先祖的丰功伟绩，而 “悬弧”（古代生男悬弓于门的习俗）则清晰点明自己出生于此地。通过家族传承与地理空间的紧密叠合，极大地强化了 “龙兴之地” 的政治象征意义，让这片土地承载起王朝崛起的历史重任与神圣使命。
颈联：弱龄逢运改，提剑郁匡时
短短十字，高度浓缩了晋阳起兵的英雄传奇。“弱龄”（17 岁）精准对应 617 年晋阳起兵这一关键历史节点，“提剑匡时” 则以 “剑” 这一极具象征意义的意象，成功重构出少年英雄的豪迈形象。诗人以史笔之凝练，将隋末的乱世风云与个人的丰功伟绩巧妙熔铸其中，展现出非凡的气魄与担当。
次颔联：指麾八荒定，怀柔万国夷
这一联尽显李世民军事与外交的双重治国智慧。“指麾定八荒” 生动描绘出扫灭群雄、统一天下的波澜壮阔的战争场景，彰显出强大的军事力量；“怀柔夷万国” 则着重阐述对突厥等周边各族采取的和亲、册封等政策，体现出以和为贵的外交理念。这种刚柔并济的战略思想，与贞观时期 “中国既安，四夷自服” 的政治逻辑高度契合，为国家的长治久安奠定了坚实基础。
次颈联：梯山咸入款，驾海亦来思
诗人在此巧妙化用典故，铺陈出万国归附的宏大场景。“梯山”（架梯登山）、“驾海”（航海而来）的意象源自《梁书》，形象地比喻远方诸国不畏艰难险阻前来朝贡的诚意。在空间维度上，穷尽海陆，展现出大唐影响力的广泛；在时间维度上，“咸”“亦” 二字层层递进，生动展现出 “天可汗” 体系下和谐有序的国际秩序，凸显大唐的国际威望。
再次颔联：单于陪武帐，日逐卫文枥
“单于”（匈奴首领）、“日逐”（匈奴王号）代表着归顺的草原贵族，“陪武帐”（随驾军营）、“卫文枥”（守卫马厩）通过这些细节描写，以小见大，生动折射出胡人内附、共同护卫唐廷的历史现实，深刻暗含着 “胡越一家” 的先进民族观，展现出大唐开放包容、民族融合的盛世气象。
再次颈联：端扆朝四岳，无为任百司
“端扆”（正坐屏风前）尽显帝王的威严仪态，“朝四岳”（接见四方诸侯）则寓意天下归心，彰显出大唐的强大凝聚力；“无为” 一词巧妙运用黄老思想，实则指完善三省六部制后形成的君逸臣劳的政治格局，深刻揭示出贞观善政背后坚实的制度根基，体现出李世民高超的政治治理能力。
又次颔联：霜节明秋景，轻冰结水湄
“霜节”（霜降节气）明确点明时值深秋，“轻冰” 初结的景象暗合《礼记》中 “孟冬之月，水始冰” 的天道秩序。诗人借自然节气物候的精准运行，巧妙隐喻政治清明的 “天人感应” 思想，将自然与政治紧密相连，体现出古人对自然规律与政治治理关系的深刻思考。
又次颈联：芸黄遍原隰，禾颖积京畿
“芸黄”（草木枯黄）、“禾颖”（稻穗低垂）既生动描绘出秋收时节的真实景象，又巧妙暗引《诗经》中 “黍稷薿薿” 的丰年意象。以农耕文明最核心的丰收图景，深刻诠释了 “重农为本” 的治国理念，展现出大唐繁荣昌盛的经济基础。
尾联：共乐还乡宴，欢比大风诗
诗人以汉高祖刘邦的《大风歌》典故作结，将还乡宴饮这一日常场景升华至历史对话的高度。同为开国之君，同样有还乡之举，然而在 “安得猛士” 的焦虑与 “共乐欢宴” 的从容对比中，鲜明凸显出贞观盛世超越汉初的政治自信，展现出李世民对自身功业与时代成就的高度自豪。
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