刘墉曾经说过这样一句话：“每个人都是人，都拥有着人性的贪婪、自私以及温情。我们绝对不可以仅仅因为对方展现出了善良的一面，便忘却了他同样具备人性的弱点；更不能由于他某一时刻表现出来的卑劣行径，从而否定掉他身上那惹人喜爱的地方。”对于这句话，我深感认同。
的确如此啊！人这种生物实在是太过复杂难懂了，其人性更是呈现出多种多样的面貌。只有当我们对人性有一定程度的了解时，才能避免在这来来往往、纷繁喧嚣的尘世之中四处碰壁、伤痕累累。
即便是最为亲密无间的关系，彼此之间也依然需要保留一些空白地带。切勿随随便便地将自己整个内心世界毫无保留地向他人敞开。现实生活中有那么一些人，他们在跟刚刚结识没多久的新朋友相处时，便迫不及待地开始吐露心声，把自己过往的种种经历，包括所遭受的伤痛、吃过的苦头等等，一股脑儿地全盘托出。然而实际上，真正能够对你所承受的苦楚产生共鸣并且感同身受的人少之又少。那些被你亲口说出的秘密，极有可能会在未来的某个时候变成一把锋利无比的尖刀，无情地刺向你自己。
在生活当中，我们常常天真地认为那些掏心掏肺的深厚情谊能够经受住岁月长河的冲刷与洗礼，但往往忽略了一个残酷的事实——人性在巨大利益面前不堪一击。这正如着名作家茨威格所说：“所有命运慷慨赠予的珍贵礼物，其实早在暗中被标好了高昂的价码。”
正因如此，我们务必要牢牢坚守住个人隐私的底线。诸如薪资收入的具体数目、当下的情感状况以及未来长远的人生规划等等，此类属于“非必要信息”范畴的内容，如果不是迫不得已，最好还是三缄其口，绝口不提。要知道，世事无常，变幻莫测，你根本无法预料到今日的知心好友是否会在明日摇身一变，成为隐藏在暗处的重大隐患。
成年之后的世界里，人们之间更多谈论的是彼此所能创造的价值，而非纯粹的情感交流。《人类简史》这本书中有过这样一番阐述：“智人之所以有能力成功征服广袤无垠的世界，关键在于他们具备编织错综复杂社交网络的超凡本领。”而这里所提及的“编织”行为，从本质上来讲，实际上就是一种对于各类资源实现精确无误配对的过程。换个角度来说，他人对待你的态度和方式，并不仅仅取决于你给予对方多少关怀与善意，更重要的是由你自身所蕴含的价值大小以及实力强弱来决定。
究竟何为价值呢？其实可以从三个方面来探讨，分别是生理价值、情绪价值以及物质价值。
先来说说生理价值吧。简单来讲，这就是为什么人们普遍都会喜爱容貌出众的人的原因所在。毕竟爱美之心人皆有之，美好的外表总是能够吸引到更多人的目光和关注。
接着再谈谈情绪价值。它意味着与某人相处起来感觉非常舒适自在，甚至双方之间还能相互促进、共同成长并取得一定的成就。这种情感层面上的交流和支持对于人际关系而言至关重要。
最后要提到的便是物质价值了。正如其名称所示，拥有足够多的财富无疑属于具备物质价值的体现。
因此，如果只是一味地去埋怨那些所谓的“酒肉朋友”，倒不如把精力集中于如何提高自身所拥有的价值筹码之上。只有当我们手中牢牢掌握着稀缺性的资源之时，才有可能彻底扭转关系当中存在的不平等现象。
此外，请不要对他人抱有过高过大的期望。我曾经读到过这么一段话，给我的印象极为深刻：“在这个世界上，最为肤浅单薄的一种关系莫过于此，只要你未能顺遂他的心意行事，那么他便会将你过往给予他的全部好处统统抛诸脑后。人心啊，就是如此繁杂多变，纵使你曾为他做过千万件好事，但只要有那么一次出现差池，他就只会紧紧揪住不放，并将之无限放大成一种根本性质的背叛行为。”
当我们长时间不断地向他人付出并且这种付出已然变成一种习以为常的举动之后，对方往往就会慢慢地降低对于“好”的感受敏锐程度，甚至可能会将某些偶然间发生的小小疏漏或者失误夸大成一种具有本质意义上的背离行径。
杨绛一家三口曾经和赵翔凤夫妻俩共同居住在一起，他们之间的关系亲密无间，就如同一家人一般。杨绛一家总是尽心尽力地帮助赵翔凤夫妇，要么帮忙照顾他们年幼的孩子，要么不辞辛劳地为他们生火做饭。这种无私的付出，完全出于内心深处的善良和友爱。
然而，令人遗憾的是，杨绛一家的善举并未得到应有的感激之情。有一回，当杨绛的女儿委婉地拒绝了免费为赵翔凤家洗衣服这一请求后，赵翔凤竟然恼羞成怒，丧失理智般地动起手来打人。这一场冲突过后，两家人之间原本深厚的情谊瞬间破裂，从此结下了难以化解的怨恨。
这件事情深刻地揭示了一个道理：如果一味地纵容他人单方面无休止地索取，那么自己的真心最终只会变成被无情榨取的工具而已。毕竟，人的一生中时光短暂而宝贵，实在没有必要将自己真挚的情感白白浪费在那种所谓“100 - 1 = 0 ”的人性陷阱之中。我们应该学会及时远离那些仅仅依靠道德绑架来维持的关系，把内心的温暖和关爱保留给那些真正值得拥有它们的人。只有这样做，才算是对宝贵生命的一种尊重和珍视。
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