芝加哥大学的演讲效果很好，堪称是宾主尽欢。
随后芝加哥为余切等人举办了个小型聚会，或者说无限制讨论会。
任何对“核子文学”或者是对余切本人感兴趣的都可以来。
学者、研究员、普通学生，以及一些当地书迷闻讯赶来。
在这里，余切发表了自己对“留美博士生”的简短挽留。
余切手里举着一张纸，那是一篇只写了几个提示词的卡片，以至于看上去像是空白一样。
“我现在低头看过去，底下不全是中国人的面孔。我看到了很多地道的美国人，这让我感到很高兴，说明我的故事被更多人认可了。”
“我们当今所处的世界，是一个主要由西方来把控的世界，其他国家的人想要出头是很困难的，方方面面都如此。拿写作举例，在泰国，在印第安社区，我见到过这样一些人……他们是所在地区的天王巨星，名字如雷贯耳，但在这个地区之外，却并不为人所知。”
“这岂不是很可惜？为什么会面临这种境地？”
“抱怨和沮丧当然是正常的，可是，之后仍然要面临这个问题。一些人因此丧失了写作的动力，我看过这样的人；一些人决心在小地方过好日子，这也很厉害；还有的人……”
余切说：“还有的人准备扎根到西方的环境中，再也不说一句母语了，他也是西方人了……这确实是一种选择。”
“而我现在讲的是第四种人，这种人最愚笨也最狂妄，他决心在自己的领域内，彻底改善同胞被歧视的处境，大家要平起平坐。我认为这样的人相比起来更伟大！”
“为什么？”
这些学生和研究员们正静静听着余切的话。
可能一些人听后，仍然会选择不回国。但至少这一刻确实有种冲动。
我能是余切讲的那样的人吗？
如果我是那样的人，这辈子真值得了啊！
林一夫当然听进去了，他本来就是要回国的。
林一夫来大陆早已经谋划许久。他本人已不需要再赘述，可贵的是，他想尽办法托人带话给自己的老婆：“你就当我已经死了，嫁人吧。”
而他老婆却像“王宝钗那样苦守寒窑”，后得知林一夫竟然在美国求学后，她也奇迹般的来美国留学。
当时几乎所有留学的华人，包括港地、宝岛、马来西亚……所有人几乎都不回去，这促使华裔在美国于短短二十年间，从几十万涨到到了几百万。
然而，他老婆认可了丈夫的抱负，并未留在这个美好的地方，林一夫选择回大陆后，他老婆也跟着来了。
这几乎是“逆着大潮流”而行，而且是拖家带口，这样的决定怎能不沉甸甸？
其实是有很大压力的。
余切的声音将林一夫从回忆中拉回到现实。
“中国人讲达则兼济天下，意思是你厉害了，就要帮其他人。这是人类的朴素思想，不仅是中国人独有，西方人也是有的。我看到芝加哥大学每年毕业的学生中，有近三分之一的人，是他们自己家庭第一个大学生，整个家庭都为这个人的求学背上了贷款。”
这话促使许多原以为“事不关己”的美国人，也竖起耳朵听着。
“从这个角度来说，中国人说的不是我，而是一种状态，你们也是自己家里面的‘中国人’。你要想要使你的家庭富裕起来，你对你的家人无以为报。紧迫感促使你在这个顶级大学，获得了远远超过平均的成绩，这是你自己创造的奇迹。”
“而你总觉得还不够，你急于寻找别人走过的捷径，就像是你现在到我这来。当你向英灵殿祈祷，传来的声音你仔细听着，原来是你自己。”
林一夫看到，一些美国人破大防，忍不住流下了眼泪。在这他们鼓起掌来，掌声之热烈，让余切的演讲都停顿了一阵。
而华人留学生们，一句话不说，或是面红耳赤，或是抿着嘴抹眼泪，还有的人甚至不敢再抬头往上看了。
在林一夫的旁边，有一个噙满泪珠，留着短头发的女学生。
他原以为是芝加哥大学其他院系的女博士，结果这个人一边哭泣，一边写新闻稿子。痛哭让她的字迹都歪歪扭扭的，这一刻很滑稽，林一夫却没有取笑她，因为他恐怕一说话，自己也会哽咽起来。
余切说：“我现在用一个故事来结束吧，我毕竟是一个作家。”
“在一万五千年前，一根断裂的人类股骨奇迹般愈合，这是人类文明诞生的标志，我们不再是不经思考的野人了。”
“为什么？”
“这意味着当时的人类已经有同伴协作，懂得了互相保护，能让那根股骨得以延续。股骨就是我们说的大腿骨头，一般是人体最长也最粗壮的骨头，承担全身的体重。”
“现在，你有一根生来就断裂的股骨，当你痊愈之后，你会站的和别人一样高，而且更加强壮。”
“感谢这个美好的夜晚，感谢芝加哥大学的邀请……”
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