赵敬轩这个题目可谓刁钻至极，他觉得，以司马滔的作派理解不了自己提出的这个问题，所以出这么个题目刁难司马滔。
包拯治理宋都，以执法严峻闻名至今，皇亲国戚违法，惩治概莫能外。而欧阳修接替包拯治理宋都，霎时间放宽，虽被皇亲国戚高兴，但直接导致那些钻营之徒充满开封，最终充斥朝堂，后世宋天子的德望急转直下。
包拯在开封府的时候，被百姓送他一句话，“关节不到，有阎罗包老”。清代的开封知府在府衙东西两侧各树一座牌坊，一座写着“包严”，一座写着“欧宽”。
清代开封知府刘书元于东辕门外建“包欧二贤祠”，留下一句“严而思包严之道，宽而思欧宽之由”。
后代文人无不以欧阳修为文宗，就算包拯就任开封府也是欧阳修举荐的。
因文人的偏好，包拯的大量史实留存很少，现在我们看到的《包拯传》，只是他人生历程中众多事件的九牛一毛。当今文人以史书为准，再次攻击包拯，胡说包拯许多断案传奇都是穿凿附会的。
的确如此，包拯留下来的故事，相比欧阳修留下来的故事，可以说少得可怜，为什么会这样？
文人围绕自己的观点，摈弃那些跟自己观点无关的史实，代代相传，使得我们看到的历史并非历史的全部。
文人的这个本事肇始于孔丘删书，到《资治通鉴》达到了登峰造极之境，完全按自己的观点取舍历史，表面看这本书价值很高，事实上他给后世树立了删书删史的榜样，乃至于形成了风气。还美其名曰：“历史是成功者的墓志铭”。
文人们自己设定一个观点，先入为主，然后取舍史料，采撷历史、摘编改写，粉饰龌龊，弘扬谬论，继而编成大书，骗人骗鬼。历史的真相、社会的纷繁复杂，一律变成了一个腔调，一边倒的样子。
到了近现代，这种作法再一次登峰造极，乃至于被他们西化了的中国史纲，成为了中国正统，司《史记》乃至二十四史被无端怀疑，甚至于推翻在地，成了破烂。
可见，作为武夫的赵敬轩给出的这个题目，是现代号称国学大师的人，绝对讲不好的一堂课。他们灵魂里的东西，压根不配来讲这一堂课，就算硬着头皮来讲，也讲不清楚头绪，只能就事论事，毫无意义。
那么，赵敬轩作为武将的代表，对于包拯和欧阳修是怎么看待的呢？纵观整个历史长河，凡武将，无论是治军还是治警，务必严整、严明。宽简、宽仁，必然会纪律松弛、法度废弛，只能朝着失败的方向大踏步前进。
但宽严适度是必须的，正如他给尤施纲汇报的，八小时以内，谁犯禁严惩不贷，八小时外是兄弟姐妹。
当然，欧阳修在开封府之所以宽简从政，是因为前任包拯已经从严整治的井井有条了，他只需要沿着包拯的路子，按部就班就足以治好开封，并非是一下子就宽到没边没沿了。
包拯和欧阳修前后治理开封，恰如汉初名相的萧规曹随，开国丞相萧何把什么制度都建起来了，执行的也都很到位，曹参只需要随着走就行。
这才是包严欧宽的真实面目，说明欧阳修十分睿智。但是后任全部按照宽简从事，很多制度废弛，久而久之也就烂掉了。这就是宽严相济的要义。
正如赵敬轩所谓，八小时之内的严和八小时之外的宽，往复循环，才可以使得局面持续向好。既不能一味的严，也不能一味的宽。
在三海县拘留所外面，司马滔走出大铁门，一眼看到陈派立，急忙上前，单膝跪倒：“爸，我辜负了你的栽培。”
陈派立急忙扶起他：“傻孩子，办出这么无知的事情，你心里那些疙瘩为啥不给我说啊？快快，你爸爸这么大岁数，这几天被你气得不行，给你爸爸说话吧。”
司马滔看着司马广满头白发，颤巍巍的盯着自己，八十一岁的老书记脸色阴沉，他恨不得有个地缝钻进去，急忙上前，双膝跪倒：“爸，儿子半辈子没有跪过你，给你丢脸了。”
诸葛颖也急忙陪着跪在司马广跟前：“爸，老滔做错事，也有媳妇的责任，是我没有当好内助。今后我会时时刻刻关心他的。”
司马广这么老了，仍然有着一米八的大个头，瓜子脸虽然不少老年斑，但鹤发童颜，看起来身体还是很不错的，一双和善而威严的大眼，被儿子、儿媳这么一跪，顿时老泪纵横。
司马广喉头哽咽，对司马滔劈手一记耳光：“儿啊，老爸一辈子没舍得打过你，这都四五十岁的人了，我不得不扇你几耳光。这第一耳光是替陈兰和司马霞扇你的，你没有保护好她们娘儿俩。”
说到这里，又对司马滔另一侧扇了一耳光：“儿啊，爸爸打你就像针锥我的心啊。这一耳光是替陈派兵扇的，你既然能为派立尽孝，一直喊爸爸，派兵就是你亲叔叔啊，你怎么能下得了手啊。”
说完这个，接着又扇了他第三耳光：“儿啊，这第三耳光是替黄敬超、郭萍两口子和赵红都扇你的，人家跟你无冤无仇，遭此大难，黄董的因为你断了腿，郭省长因为你受了惊吓，都都因为你断了胳膊，陈司长因为你差点出事，小朱因为你小腿被扎，那一大车人因为你差点见阎王，不扇你耳光不能平民愤啊。”
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