那陆寅接着道：
“此女为吕维所大患也。望两位明公多多施力而求其偏好，平素与何人来往，诗文与何人交流，俱要查的个清楚。”
那杨戬听罢，随即笑道：
“此事不难。冰井司的周门公却是经年此事。”
督职周亮听罢点头应允，却又问道：
“要此女何为？”
陆寅听罢沉默许久，便头也不抬，拱手于额，遮了面目，缓缓道：
“望两位明公施力……”
这是一句无关痛痒的屁话，说出来便是让这两位不耐烦的咂舌。
心道：施力？合着我们俩乔装改扮的到你这小院，就是为了喝口茶？茶叶还是我们自带的！还给你带了个如花似玉的大姑娘？
这大冷天的，我们浪催的？
那周亮且是得了一个无趣，眼望了别处“哼”出了一个长音。遂，提了茶壶，自顾自斟自饮。
却见陆寅双手叉在一处，紧紧的握了那校尉的供状，双手战战，指尖苍白。
几经盘亘，口中道了一句：
“诱其兄妹媾和，且传之于坊间！”
此言一出，那周督职便将那刚喝进去的茶水一口喷将出来。
那杨戬也是一个脸色巨变！望那陆寅将那眼瞪了一个溜圆。
缓了半晌，才幽幽道：
“诛心也，此计甚毒。”
说罢，便再不言语。
心下却侥幸了道：好在自己割了入宫当了这中官，若是常人，自度，亦过不去这般的狠毒！
那周督职汗颜。愣愣的望了那遮了面目的陆寅，心有余悸的道：
“诛心者，刑之极也！却不过如此……倒是冤了那吕维之女……”恍惚说罢，便又死死盯了那陆寅，诘问道：
“何人能做得此事？！”
这意思再明确不过了，“兄妹媾和”？还他妈的“传之于坊间”？
这脏心烂肺没屁眼的事也是人能干出来的？别说做！就是想想我都腿软肝颤！你咋想的出来？说说心理历程呗？
但凡一个还要点脸的爹，遇到这家门不幸，关门上吊算了！还公之于众？留的闲言碎语与那坊间传了去，莫说你这有实证的。就是没影的事，那帮人都能给你说出个有模有样，仿佛亲身经历了一般。
所谓“见叶生花”，就你这点花边？任由让他们说开来去？倒是能给你说出一个全本的《金瓶梅》来，还是那种带批注带绣像的善本。
这八卦一出来，与那吕维？基本上就是一个社死！
在宋，被说人扒灰，和儿媳妇乱搞，嫌丢人丢官的，不干的，上吊的也是大有其人。
伦理哏嘛，也是你说说我听听。
“兄妹媾和”？还是个实证？好歹人家是和儿媳妇扒灰，没血缘的！你这家倒好，都血亲乱伦了！真真的一个肥水不流外人田啊！
子女尚且如此，你这爹就没点什么事？反正你说了我是不信。
而且，这玩意从古至今，从国家法律还是人文方面都是不允许的！
因为种行为能造成“尊卑混乱，人伦失序”！
《史记》和《汉书》对于此等行为，有一个统称，叫做“禽兽行”！
就法律而言，《睡虎地秦简·法律答问》中有载：“同母异父相与奸者，可论弃市”。
汉墓竹简《二年律令·杂律》也写了“同产相与奸，皆弃市”。
“弃市”可不是把人扔在市场上，那是拉到闹市斩了，尸体就地展览数十日到一个月不等。供人唾骂，以儆效尤！
《唐律疏议》也将这种行为归结为“十恶”。“十恶”包括：“谋反”、“谋大逆”、“谋叛”、“恶逆”、“不道”、“大不敬”、“不孝”、“不睦”、“不义”、“内乱”。
平常我们说的“十恶不赦” “十恶不赦”的，就说的是这玩意。
“兄妹媾和”就是“十恶”中的“内乱”。
如此，断是不留一点生路与吕维一家！
然，这督职周亮瞠目之诘问，且是让那陆寅听罢血气翻涌。
缓缓抬起头来，也不拱手，眼光狠狠盯了那督职周亮，一字一句的道：
“此事，那校尉宋博元若有后可做！东阳郡公外戚亦可做！就连在下这贪生怕死之人，亦愿做！”
这话一字一句的说出，眼神狠毒的想要吃了人去，且是让那督职周亮害怕。
却听那陆寅继续道：
“都职只为那吕维之女一人不平，却不知这宋家父子，宋家家奴百十余口且是无辜，宋家亲兵故旧可曾受得平白的牵连。可曾想过那校尉李博元惨死狱中！”
说置动情，便自掴其面，眼神坚定了道：
“在下不忠，家主受难我却在此以阴毒之计算人儿女。那吕维比我而不如也！我本向善，无奈天降人祸与我！若此时再怀妇人之仁，且有何等面目对我那官长惨死！亦有何面目对我泉下父母！”
这话，这自掴其面的啪啪之声，且是听的座上杨戬、周亮两人瞠目结舌。
又见陆寅，浑身上下颤抖的一个不可自抑。倒是想出言劝了他。却又听那陆寅道：
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