上回书说到，童贯得了黄门公的一句：
“有何共同？一个司上，一个司天。”
便冷眼望了他，一字一字道：
“均为世家！”
那黄门公奇怪，这世家，便是世袭的官爵，也算是个共同之处？且惊讶的笑出声了，问道：
“世家？不就是世袭麽？”
面上的些许的戏谑且是嘲笑了那童贯。意思就是，世袭的多了去了。别说宗室，就这王、侯、将相都能世袭。只要是皇帝发话，就是个县令也能世袭。这两人却又怎样？也没什么特殊的地方啊？
想罢，便摇手笑道：
“道夫差矣，世袭算不得共同之处，官家下旨，世袭也不是个难事。”
童贯听了黄门公这没学问的话来，便是一个闭眼。倒是不忍看了这货摇头摆尾，满嘴胡柴的模样。
然，却也是个无奈，没文化不可怕，就怕的是没脑子还自以为是！
且回身坐正，又轻抚了那黑狐大氅的皮毛，口中轻声道了一句：
“禾苗长势如何，以我口呈王……”
此话且是听的黄门公心下咯噔一下，随即便是个哑口无言。
这句话怎么了？能把他吓成这样？
不怎么。
“禾苗长势如何，以我口呈王”合在一起便是一个“程”字。
只不过，这司天，在好多人看来只是个闲官散差。更甚之，有寄禄之嫌。如此，倒是入不得朝廷大员的法眼。朝堂的分庭抗礼也是个毫无察觉的存在。如此，也入不得这黄门公的法眼去。
此时，听童贯一语“禾苗长势如何，以我口呈王”且是个心惊。
对于这黄门公的一惊一乍，童贯倒不想再看这厮的嘴脸。且整理了身上的狐皮大氅。心道，更大的震撼还在后面呢，想罢，便又轻言道：
“传言，先帝大行之时，师哥亦在睿思殿伴驾……”
这话说的那黄门公又是个惊诧。心道，说这“程”说的好好地，怎的又提那先帝之事来？不是，爷们，你到底想聊什么？这高一脚低一脚的？
童贯抬眼望了眼前这满脸糊涂的黄门公，缓缓道：
“可还能闻得殿中之，呕血之声？”
又是一个一字一顿。
御太医、太史局局正虽是无权，却也一言一行都能影响皇朝命脉。他人若起了歹心，使了手段与那皇上，宋家不用说一个袖手旁观，只是一个不闻不问，睁一只眼闭一只眼，便也能要了皇帝的命去。
而且，宋朝的皇帝命都不长，没活过六十的。英、真、哲，这爷仨都没活过四十，哲宗更惨，死那会儿才二十四。还只是个孩子！
御太医不闻不问，也只是个换帝尔。顶了天了，也就是朝堂不稳，几年缓不过劲。那司天的程家？嘿嘿，只一句“我夜观天象……”你觉得会发生什么事情？
汉虽强！也架不住张角的一句“岁在甲子，天下大吉”！
宋、程二人所学，与之家学颇有渊源，没个十几代人的传承，几世的积累也是个不可用。其他人？别说你学富五车，阅书千万，你就是把自己说成个活神仙，皇家不信你也是个白费劲。
况且，这两家的世袭且不只是在宋！人家在唐朝那会就已经是个世家了。
所以说，童贯所称的“世家”和那黄门公口中的世袭，那差的可不是一点半点。
且在那黄门公迷糊，又听那童贯道：
“世家，谓世世有禄秩之家也。”
此话典出我们的琅琊小颜注引如淳之言。什么是“世家”？不是只在你这一朝当官，而且，人家就当一个官职。
当朝的皇帝只能封一个世袭，想成为“世家”？你还真的有点真本事，各朝各代的皇帝都不肯放过你才行。
且为人必须持心秉正的直臣方可为之。
只因做得这等官位之人，却可一言行那与、夺之事，而无需多问也。
蔡京何等人物？却因“彗出奎、娄。天有异象，大凶”之言而辩无可辩也。
所以历朝历代这两个职差官员必须父死子替世袭之。
即便是学问再好没人信你却也是白搭啊。
却如今这两人一个身死，一个入狱，两人皆有子嗣却无缘承袭官位。
却是巧合麽？那黄门公想罢，便是满头大汗，颤声道：
“原是如此，若那人控了御太医和太史局，再做得风浪，却不用眼下如此费得周章。”
那童贯听罢，倒了酒与那黄门公，道：
“恐怕此人并非就此罢手，且看这宋、程两人，一个儿子做就了那汝州瓷作院，一个却是积年的慈心院掌院院判。若这两者有失，官家、宗室的钱粮却也是掌于他手了。”
“慈心院？不是个清水般的衙门麽？每每还需向那大相国寺伸手……”
且说了，便见那童贯摇手，断了他的话语，道：
“大相国寺乃暗桩也，慈心院勘验了机巧，让与那作院行事，并不代表大相国寺不收他们的钱。”
也就是说，慈心院是个清水衙门，将手中的科技说是无偿的让与那作院、坊间。跟现在的更新设备，产业升级是一个概念。这样做的话，既能赚钱又能掩人耳目，且是省去了大臣们的惦记。
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