上回书说到。
“青眚”闯出玄武龟甲将那茅庐悉数尽毁。
一场恶斗下来，那济尘禅师落得一个金身殉道。
郎中、成寻、重阳道长及那济严禅师命在一线，躺在匆匆搭就的草堂中昏睡惊厥，命在旦夕。
然，四人的病情却是个怪异。饶是让宋粲这二把手的医生挠头。
那诰命夫人也是个担心，便在城中遍访名医。然，对四人的病症亦是个束手无策。
此状让宋粲心急如焚，倒是不能再让这四人跟了那金身的禅师去了。
于是乎，一封家书八百里递马入京。书明之山郎中四人之脉案症状，求援与京中父亲御医正平。
且在等那家中老父回信心下忐忑之时，却有一囚首垢面，形如乞丐，痴猛蔫傻的老头来至。且是将这死气沉沉的草堂搅的一个天翻地覆。
然，此翁不凡，一张徒手绘就的“烟萝存真图”饶是让那出身大医之家的宋粲惊若天人。
后，经校尉告知，此翁名为“丙乙”是父亲拜托的医者，前来援助于他。如此，便又是让那宋粲一个瞠目结舌。
倒是一个万万的没想到，父亲能请这疯子丙乙到此。
如此安排，且是那正平先生无稽麽？
倒也不能如此说来，这四人之症非常也。也只有丙乙这般非常之人能治。
这非常之人“丙乙先生”，姓陈，名寿，字遐延。
亦是生于岭南大医之家，其家族世代行医，从医从药者甚多。
因其于熙宁年间治好了太子之症，便以弱冠之年应昭入太医局为医官。彼时且是传为佳话美谈。
而后因治疗了天花之疫有功，被神宗帝奉为御太医。
但其为人孤僻，极不善交流，却又时而形如痴呆，疯癫无状。每每出言无度，且行止乖张。人皆恶之，遂号之为“丙乙”，以那奇门之中的“悖格”映射其乖张。得此数者皆倒行逆施、纲吉紊乱的反逆之人。
那丙乙先生且是不亏他这“丙乙”的诨号。因私下与神宗入痘，被参持利器伤圣体，为高太后所恶。
而神宗并无大碍，且也因此躲过那天花大疫。后，帝亦用“丙乙”之号呼之。
倒是这官家的金口玉言。如此，这“丙乙先生”的诨号便是一恶声名远播，倒是让人忘记了此翁的真名实姓。
然，与神宗入痘后，高后言：“此乃圣体不惧万物，非入痘之功也”。得此言，丙乙先生虽为救治天花疫首功，却因此被夺了敕封，罢逐出太医局。
时，上下臣工俱不敢为其言。
然，同为御医的正平，且观此人医道独特，施针用药皆匪夷所思，为常人所不敢，为常人所不能。但是让人不得不信邪的是，这货且是一个每每医出奇效，药到病除，饶是一个怪哉。
这一次两次是运气，横不能次次都运气那么好吧？
那医帅正平不忍其埋没，便私下借问平安脉之机将那“丙乙”之事禀了神宗。
神宗念其医术，也觉弃之不忍。便斥责了那谗口之人。又下了旨复了丙乙的品级，仍为御二品。
这品级算是保住了，但这差遣麽，便是不能再给了。没了实职，又不善交流沟通，这太医局便也待不下去。
但念其医术精湛，神宗便赏了一个御史台的监医给事与他，算是留在京中应急之用。又着慈心院收之为圣手，以此而不致其医术无后学也。
那位说了，这御史台是一个监督机构要什么医生？
北宋和其他朝代不一样哦，北宋的政治犯一般都关在御史台的监狱里，史称“台狱”。
北宋的政治犯，有一个算一个，都得关在这“台狱”里。
不过，一个平头百姓你让他犯政治上的错误，似乎是一件不太可能的事。能在政治上犯错误的，且都是曾经的朝中重臣，权贵亲王。他们的生死不是他们所能决定的，即便是死也是赐死。不让他死的时候他若是死了倒是一个牵连甚多，所以得有丙乙先生这号医生坐镇也。
那宋粲父亲宋正平对这丙乙的“悖格”也是极为关注。观其行止言语，推断此翁乃为郁症也。
于是乎，便查雌黄古籍找寻记载。
据《诸病源候论》所载当属“郁症”。
其状为童昏，语迟，清狂，无慧。
有此症者，多因父母气血虚弱而胎弱，先天禀赋不足、而后天失养所致。
然，那正平先生却不以为然。断其病不在脏腑，不在气血，与医者阴阳论之无涉，不在雌黄之症之中。
为证所疑，曾亲去岭南，寻访“丙乙”族人。且是发现其族人亦为医药传家，但却不隔几代便有此症状者出现，且与女无涉。
如此倒是个怪哉！而更觉怪异的是，有此症者却因禀赋不足，但能专注一事而有大成。此事饶是医帅正平一个百思不得其解。只能释为天妒英才，而使其缺之。
按照现在的话说，丙乙先生有家族遗传病史，应该和孤独症相当。
古人解释孤独，而非现在孤独寂寞，孤独是自身有自身的思想体系和个人的精神世界，别人进不来，自己也出不去。无人可与他交流排解，而极易形成自闭。
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