天幕下，当各个时空的皇帝，大臣，太子看到了“陈勇说的晋文侯姬仇搞出的兵役制度，竟然也能叫爱民如子”，很多人忍不住发出了不厚道的笑声。
北宋
司马光一脸古怪的招呼大家：
“大家都来评评理，这可不是我司马光，要故意扭曲大家的是非观。”
“是个人都知道，兵役猛于虎！”
“博主竟然说兵役是爱民如子的制度？”
“简直笑掉人的大牙！”
旁边的读书人也纷纷点头，一个个脸上露出了鄙夷之色。
兵役和徭役，就是他们读书人在写文章时，必须要喷的两个制度！
不喷这两个制度，显不出他们有多爱民，显不出他们心怀天下，显不出他们跟百姓打成一片的正确立场。
在他们议论和讨伐的声音中，周围的百姓们更是群情激愤，很多人跪在了地上，红着眼睛怒骂：
“”羞先人嘞，羞先人嘞！“”
“这博主比那些读书人比那些当官的还要无耻嘞！”
“那些读书人当官的，虽然干着男盗女娼的事，但嘴里却要说着圣贤的文章。”
“这个所谓的博主竟然连装都不装嘞，”
“当年，我儿子服兵役可是再也没有回来....”
“还有我弟弟，说是兵役两年，十年都过去了，还是不让他解甲归田....”
司马光听着这些人的血泪控诉，心里美的冒泡，看你博主还怎么自圆其说？
只要你这次翻车了，我就可以说以前你说的一切都是错的！
...........
大明，
崇祯眨巴着眼睛，脑子早就乱，成了一团浆糊。
徭役和兵役两种这种，那可是历朝历代被人批判诟病的。
怎么就成了爱民的制度呢？
同一时间，海瑞也捏着拳头，他没有发表自己的意见，他都要看看，这个博主如何颠倒黑白。
旁边的嘉靖更是期待，他很想好好打一打海瑞的脸，让这个连科举都考不上的人知道，道德是道德，能力是能力，不要因为你海瑞的品德堪比圣贤，就等于能力堪比圣贤！
想骂我嘉靖，你海瑞的道德是够了，但你的能力支持吗！
.........
【为什么很多人看兵役制度，就认为是虐民的制度呢？】
【那就是这些人已经完全脱离了时代，也就是又犯了，不会具体问题具体分析的，本质性错误。】
【你都脱离了当时的社会文化背景，你张嘴就来啊。】
【那么当时的社会文化背景是什么呢？】
【在晋文侯姬仇的这个兵役制度之前，难道夏商周时期就没有兵役了吗？】
【战场上打仗，难道就没有奴隶上战场了吗？】
【但凡懂点历史的，都知道，恰恰相反，有兵役，兵役还很重！
甚至在整个西周的礼战过程中，死的最多的，并不是贵族，按照礼战的约束，奴隶是不能够杀死贵族的，死的最多的还是奴隶！
当时兵役更可怕。】
【而晋文侯姬仇的兵役制度，他爱民就爱民在了，他把奴隶制时代的兵役，转变成了封建大一统帝国时的兵役！】
【这两者有什么区别呢？】
【咱们看一看，晋文侯姬仇怎么说。】
晋国·翼城
杜伯儿子看着晋文侯，那宏伟的战争蓝图，以及密密麻麻的作战计划，当时就变了脸色。
“主君，我知道你想要让咱们晋国开疆拓土，但按照这么强大的战争规模，咱们真的兵卒根本就不够啊！”
“为什么不够呢？晋国的子民可是诸国之最！”晋文侯姬仇哼道。
“主君，这些兵卒上了战场是会死人的，他们肯定要想办法逃脱兵役的，人多并不意味兵多。”
“这还不简单吗，孤让他们积极的参与兵役不就行了？”
晋文侯姬仇摇头，意思是这么简单的事情，你都办不好吗？
杜伯儿子的白眼都快翻到了天上去，他苦笑一声道：“主君你这就难为我了，谁愿意去打仗呢？那些奴隶也不傻的。”
姬仇笑着道：“当你把利益倾斜向底层的时候，他们自然而然的就会去打仗！”
“怎么倾斜？”
杜伯儿子问。
晋文侯姬仇思考了一会说：“我问你，以前征兵役，是不是一个家里的男人都要去，打一次仗，一家人断子绝孙！”
“是！”
这正是兵役被人厌弃的原因。
“这肯定是不行的呀，现在，孤就要重新修改兵役制度，以后打仗，要按照家里的男丁数量，不管家里有多少男丁，你起码给人家留一个，让这个男的在家里种地耕田，养活老小，传宗接代呀。”
“你觉得这个制度安不下去，底层是不是就会感念孤的良苦用心？难道他们真舍得自己建好的房子，要带着妻儿老小，远走他乡，逃避兵役吗？”姬仇说。
杜伯儿子眼睛一亮，心想，不愧是大魔王，玩弄人心的手段就是高！
【对，这里就要普及一个概念，在姬仇的兵役制度出现之前，那是奴隶时代，
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