（殷商的甲骨文中，竟然出现了这么多女子。）
（我就想问一句，姬周的历史记载中，有多少个女子？）
（除了王后之外，我猜，最多不超过20个。）
（看看，这就是差距啊！）
（殷商女子的地位，从记载的文字上就能看到端倪。）
..........
春秋，
左丘明傻眼了。
两百多个女性，出现在了甲骨文中。
还都是带有妇字的？
天啊！
甲骨文是什么，那是祭祀，国之大事，就是祭祀和军事。
女性什么时候可以有这么高的社会地位了。
牝鸡之晨，牝鸡之晨啊！
怪不得他写的苏妲己被人一眼就断定是假的。
原来，殷商的女性是这么起名字的。
服了，这波他栽的不冤枉。
........
大唐，
李世民都惊呆了。
女性名字可以出现在甲骨文中。
他姐姐的名字都没能出现。
殷商，果然与众不同。
李世民旁边，长孙皇后咬了咬唇，也不知道自己是否能够留下名字。
以前，她觉得自己叫做长孙皇后就很厉害，可是，她的一切，都是男人的附属品。
而殷商的女性似乎不是这样的。
............
大清，
慈禧眼睛大亮。
“女性也能有名字，女性也能青史留名，不需要成为父兄丈夫和儿子的附属品，哀家也觉得很好。”
话说千百年后，是否有人记得她叫什么？
慈禧对妇好更加有兴趣。
想要了解更多。
..........
【妇好，既然是一个尊称，那么该怎么读呢，怎么解释呢？】
【首先，咱们得明白这是一个官方的称呼，用于在国家大事上正式的称谓，那么，你们大概就了解这是什么形式称呼了，职务称呼！】
【就应了那句话，请陛下称太子。】
【表示尊重啊！】
【咱们举一个例子，你就明白了。】
【诸葛亮，你觉得在刘禅时代，蜀汉的人应该怎么称呼他呢？】
（这我熟啊！）
（诸葛亮，要么你得叫诸葛丞相大人，要么你的叫诸葛武侯大人，不可能有蜀汉的人叫人家诸葛亮，或者诸葛孔明吧。）
（刘备活着的时候，也得尊称为先生。）
（这是职务称呼啊。）
（殷商竟然是这么叫的，真是长了见识。）
...........
【诸葛亮，当朝的人称呼为诸葛丞相大人。】
【或者诸葛武侯大人，用于表示官爵尊位。】
【那么妇好，翻译出来，就应该是：
1.女丞相子大人。
2.女大祭司子大人。
3.女元帅子大人。
这就是职务称呼。】
【妇好，就是代表了她在王权体系，神权体系，以及军事体系中，拥有的尊位。】
【这就是殷商对于女子的正式称呼。】
【殷商的女子不用成为父权的从属品，也不用成为夫权的从属品，更不会成为子权的从属品。】
【比如，妇好的儿子要称呼自己的母亲，不会写祖甲之母，王母这样的称谓。
而是‘司母辛’，或者‘后母辛’，
辛：是庙号，
司：是神权职务，
后：是王权职务。】
【儿子以母亲为贵，而不是母凭子贵。】
【女性是不需要依托与儿子，才能存在于史书，祭祀中的。】
【族谱上，你得给人家单开一页。】
【在殷商，女性拥有独立的人格，独立的尊位，独立的政治和社会地位。】
【这才是我说的，为什么殷商的女子地位很高的原因，她们也是可以和男子一样享受政治权利的，奋斗自己的事业。】
（我去，我去，我人都麻了。）
（这也太长见识了。）
（老娘听到这里，兴奋的想要撸猫，女性竟然也能这么猛。）
（这才是应该宣扬的历史啊，女性竟然社会地位这么高，都是职务称呼，爱了爱了。）
（这还是古代吗？这还是父系氏族社会吗？）
（怪不得博主要给周文王扣分，给周武王扣分，甚至给周公旦扣分，就他们打压女性地位这点上，真就是下头了。）
（殷商的王，好样的！姐必须要给你一个赞。）
..........
春秋。
左丘明炸了眨眼眼睛，把天幕上的文字看了好几遍，确定自己没看错。
他呆愣了许久，才不敢置信的问：“这是真的吗？古代还有这样的事情存在？女性，真的就能拥有和男人一样的地位？”
旁边的史官没有回答他，因为他们也都愣住了。
.........
大汉，
吕后攥着拳头。
“好好好，这才是好样的。”
“女性不靠父兄，不用成为丈夫的附属品，也不用为儿子牺牲一切，女性就该拥有自己的事业。”
“我相信，我吕雉会把自己的名字刻印在史书上，就跟妇好一样。”
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