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【再看第三代，儒家圣人孔子的思想，《敬鬼神而远之》，出自论语，这可不是抡语，同样对鬼神保持了足够的敬畏。
孔子是：我惹不起鬼神，所以我的学说呢，不谈鬼神，只谈人，要谈的话，鬼神就是无敌的，无所不能的，你们说的都对，他哪一句话给你说要限制鬼神了？孔子要是真的敢反对鬼神，他的地位得再上一个台阶。
甚至，孔子还说出了，《祭如在，祭神如神在》，强调了祭祀神鬼的重要性，必要性，以及庄严性，孔子认为，国君是必须要尊敬鬼神的，祭祀不能少，祭品也得有，礼仪还得按照规制，不能偷工减料，还要保持一颗虔诚的心。
他还限制鬼神，这是从哪里得出的结论？】
【再看，儒家第四代圣人，董仲舒，他提出的天人合一。
这个大家应该都懂吧，天灾发生，就是上天给君王的警示，用鬼神上天来压制君王，这叫限制鬼神？怎么限制的？就是让神鬼凌驾于君王皇帝之上？
如果这是羞辱限制的话，请狠狠的限制我。
这时期的儒家，已经把鬼神捧到了比周公旦还高的位置了，无限拔高神权。】
【然后就是第五代儒家圣人，程朱理学。
他们呢，比较先进，认为鬼神是阴阳二气，这都给你解释到了宇宙学，正反物质了。这时候，已经格物致知了，物理有了发展，所以他们对鬼神有了新的解释，认为鬼神上天是至高无上的理，是宇宙万物运转的客观法则。
你别看人人都骂程朱理学，但人家确是儒家最先进的一派。
当然，最后还是要捧起了神权的臭脚。
所以呢，得出的结论是要存天理，灭人欲，还是要把鬼神高高捧起，让人灭掉人欲，而顺从天理，这个理就是鬼神上天，就是神权，说白了，就是他们的儒教，已经神话的儒家圣人。
你给我说说，怎么限制鬼神？】
【最后，就是史上第一个公认的圣人，儒家第六代圣人，王阳明，他的心学，敢死磕鬼神吗？
不敢！
他觉得知行合一，致良知，达到所谓的天人合一的境界，才能不受到鬼神的迷惑，他要用内心的强大，去对抗鬼神上天，他这么先进了，都用上火枪了，还是认为鬼神存在，并且强大，只是对抗鬼神，而非限制鬼神。
儒家学说，怎么可能跳出鬼神，怎么能限制鬼神呢？
王阳明已经做到极限了，不再屈从神权，不再跪舔神权，但也没敢说我要跟商纣王一样，否定鬼神，否定神权。
这就是儒家学术的局限性，鬼神存在，神权存在，就是他们学术可以卖给君王，为统治阶层服务的核心竞争力。
这就是法家，墨家，兵家，都不具备的优势。
所以，儒家才会在历史中越来越强大。
历史呢，最怕的就是抛开事实，输出观点，史料都不看，就开始总结历史规律了。】
【这个辟谣简直不要太简单，随便一个文科生，都能给你说的明明白白。】
（这是一口气读懂儒家学术体系吗？）
（我还是第一次这么近距离，系统性的了解儒家学术，尤其是孔子的《祭如在，祭神如神在》，说明孔子对于神鬼的态度，不要太明显。）
（我以前还觉得，儒家用道德限制神鬼是天才，现在觉得这是幻想中的天才。）
（不怕不懂儒家，就怕强行解释儒家，儒家有优秀的精华，但很可惜，把鬼神捧起来，就是儒家干的啊，他们怎么可能反对自己的学术核心呢。）
（是啊，稍微有点历史常识，稍微有点国学底子的文科生，也不至于得出一个儒家圣贤要限制鬼神的结论啊，周礼，论语，四书五经，你读一读啊，哪一个不是告诉你，神存在，很牛逼，神就是他们证明出来的，用文字，用祭祀，用礼法展示给不识字的百姓看的，一次次一遍遍，给你说鬼神存在，天意存在，就如同一些人让你信奉今生受苦来时享福一样，如果你连儒家圣贤自己的学说都不信，还信什么？信自己，信我如信神？）
（博主，李世民的福手福足，真的不是虐民吗？这里面有故事？）
（没听说吗，具体问题具体分析，我家二凤做了这事不一定是错的，不要人云亦云。）
（博主说的没错，洛阳千里无人烟，怎么可能呢，魏征这个喷子就是在黑我家二凤，这话你也敢信？这可是贞观之治，还不是隋末，要是隋末，这里还能有活人，李治他们还要去洛阳要饭吃，只要有点常识的人都知道，洛阳比长安还富裕。）
（以前我觉得博主是我家二凤的黑子，现在路转粉了，期待你讲出一个不一样的二凤来，你总算说了一句公道话，这就是用所谓的平民史观强行给二凤找污点。）
（我也感觉是，李世民呢，他跟儒家的关系很暧昧，有蜜月期，也有离婚期，儒家对他是既黑又吹，主要看李世民的表现。）
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