不管你信不信，历史上挖坟掘墓的名人很多：
伍子胥：因为父兄被楚平王杀害，把楚平王掘墓鞭尸；
项羽：攻进咸阳后挖秦始皇陵，但能力不够没挖成，并烧了阿房宫；
董卓：挖汉武帝墓，鞭尸泄愤；
曹操：设立“摸金校尉”专门盗墓，以补充军费；
孙权：挖长沙王吴芮墓和南越王赵婴墓盗取财宝；
温韘：唐朝长安节度使，盗取关中十八陵，被称为“盗墓之祖”；
黄巢：带四十万大军去挖唐高宗和武则天合葬的乾陵；
孙殿英：民国军阀，挖慈禧的定东陵和乾隆的裕陵。
挖坟掘墓的目的，除了泄愤就是为财，而且这些挖坟的名人中，除了曹操和孙权寿终正寝，其他人全都非正常死亡。
这不是宣扬封建迷信，我只是想说，能干出挖坟掘墓那种事的，除了像伍子胥那样是为家人报仇的，大多数不是好人，那么他们做了恶以后，总会有人找他们清算。
曹操和孙权是一个国家的龙头老大，权势太盛，没人能找得成他们的麻烦，而且他们是指挥下面的人去做的，自己用不着亲自动手。那其他权势不如他们的人呢？
百姓们总念叨善有善报恶有恶报，对于遭了报应的事情都总结为“遭天谴”，实际上是古代通过神秘化自然规律维护社会秩序。
除非你是像曹操和孙权那样社会秩序的统治者和制定者了，只要你在社会秩序的范围之内，是被统治者，那必然遭到社会秩序的惩罚，哪怕是通过自然规律的方式。
这话是不是说得很玄奥难懂？那证明你是好人，你没干过遭天谴的事，所以你没有切身感受。
哪怕你是为了正义的目的，有些事情是不能越界的，越界必然遭天谴，与这个人的善恶无关。
我很看好郝昭这个人，就因为他让诸葛亮丢了大脸。
以少胜多，他的陈仓之战堪比官渡之战和赤壁之战。
劝降遭拒，诸葛亮大怒，姜维他都收入囊中了，还打不服一个郝昭吗？下令云梯攻城。
郝昭善射，万箭火攻，蜀军被烧死了不少。
这还在诸葛亮的意料之中，第二天又下令用冲车，但没想到天才的郝昭用绳子捆住石磨，像流星锤一样砸烂了冲车。
第二次打退诸葛亮的进攻，诸葛亮已经气急败坏，下令就地建造了百尺井阑。
汉代一尺为23.7厘米，号称百尺，肯定得有二十多米高。更直观一点的话，后世的高层建筑层高2.8米，百尺井阑大概有七八层楼高。
诸葛亮是围城的，兵又多，尽可以派人去远处砍伐树木造百尺井阑，但是郝昭就遇上大麻烦了。
陈仓是个小地方，临时建起的城墙，怎么可能比百尺井阑高呢？
所以郝昭迅速下令，拆了城内所有的房屋，甚至是百姓的桌椅板凳，用来增高木质城墙。
因为知道是为了守城，百姓们就算有怨言，也都服从了，大多数百姓只要不被压迫到忍无可忍，都会逆来顺受的。
可惜所有的木料都用上，也远远比不上诸葛亮的百尺井阑高，万般无奈下，郝昭做了他这一生最为人神共愤的决定——挖坟掘墓，破开老百姓的棺材修筑城墙。
这个命令一发布，陈仓城里群情激奋，老百姓们红了眼睛，手持菜刀、镰刀甚至是剪刀，和士兵们对峙——连木质的笤帚都没有了，都拿去修城墙了。
这事干得连士兵们自己都看不过眼了，谁没有爹娘亲人？谁不想入土为安？死后被人掘坟，这不但是欺压活人，也侮辱了死人的尊严。
因此郝昭三令五申，士兵们就是不肯动，任由百姓们喧哗抗议，甚至有士兵悄悄让开路，让义愤填膺的百姓们冲到了郝昭面前。
对于百姓来说，谁当皇帝，谁占领城池，他们都无所谓，毕竟诸葛亮率领的蜀军名声还不错，不会屠戮百姓，但是郝昭要刨他们祖先的坟墓，那就是不共戴天之仇！
郝昭的九尺身躯如同山岳一般屹立在人群中央，他的虎背熊腰是很能镇场子的，百姓们再嚷嚷，没一个人敢上前动手。
缓缓地扫视一圈，不用多说话，四周都安静下来了，郝昭阴冷如水的神情很有压迫力，他低沉如熊一般浑厚的声音震慑全场：“
父老乡亲们，我郝昭也是穷苦出身，也是底层爬上来的，也有父母亲人，我不是没有人性，不懂大家现在的悲愤。
但是形势危急，陈仓若被攻破，后面都是一马平川的平原，诸葛亮的大军能长驱直入直逼长安，那我们魏国就有亡国的危险。
朝廷派王双大将前来支援，在援兵到达以前，我们必须死守陈仓，哪怕战至最后一兵一卒也决不能后退！
但是诸葛亮的百尺井阑你们都看到了，不加高城墙，我们会多死多少将士？那都是我们魏国的好儿郎啊！他们都有亲人的，他们若死了，他们家人不痛心吗？
到底是活人重要啊，还是死人重要啊！
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