所以，我再问一遍，各位相信因果吗？怎么都没有声音了？刚才都回答得很爽快：“相信啊！”真的吗？所以我们检查自己，是不是真的是一个深信因果的人，就看你碰到事情，你是不是第一念就想“我造了什么因，今天才会有这样的果报”，不会想其他的，不会另外去找答案。不会说一定是你的错啦、然后是他的问题啊，还是风水啊、是我今年犯太岁啊，你不会从这边找答案，你会从因果这边找答案。因为每一件事情的发生，都有它的业因。没有业因，不会有果报，不然它的果报不是无因生吗？不可能啊！不可能无因生啊！你没有种那个种子，你就不可能开花结那个果，我们也知道世界上是不可能发生这种事情。所以用到因果来讲，也是同样的道理呀，业果来讲也是一样啊，是不是？所以一个深信因果的人，他碰到事情，一定是从这边开始。
刚才有一位师兄讲得好！忏悔，没错！你今天碰到不顺心的事情，你就先忏悔，因为一定是做错了嘛。如果我找不出来它的业因在哪里，我不知道今天这件事情，它的问题是出在哪里，是因为我过去无量劫以来在什么时候造了这个因，然后现在果报现前了，我如果还没有这样的智慧观察，我也没有宿命通，我不明白，我也还没把这本书念完。这本书念完你就知道了，因为后面它就介绍说你造了什么业，就会有什么样的果报，我们会比较清楚，碰到事情的时候比较清楚，它的来龙去脉、它的因果关系，我们很快就找到答案。
今天莫名其妙被老板骂了一顿，不是老板的错，是什么？我过去莫名其妙骂人家一顿，所以现在果报现前，很简单。我今天开个车子，想要找一个地方，一直绕一直绕，就是找不到那个地方，天气又热，开得一肚子火，你就开始埋怨了：埋怨你没有讲清楚啦、还是你为什么住在这边，这么难找啦、又是什么啦……还是我出门之前没有看奇门遁甲、没有看时辰。都不是这个问题，要一直绕一直绕哦，绕圈子是什么业？啊？因为你以前让别人绕圈子嘛！你以前曾经让人家绕圈子：一件事情可以好好地讲、直接讲，你不要，你就要跟人家绕圈子，好，现在果报现前了，绕啊，找不到路啊。
那我们应该怎样？找不到路的时候怎么办？绕圈子的时候应该越绕越高兴，对不对？为什么？因为我过去造的业怎么样？现在受报啦！清净啊！在帮我消业障！多愉快的事情！我的业障又更少了一点。所以这一念包含了忏悔，我忏悔我过去曾经让人家绕圈子，心不甘、情不愿，害人家白忙一场，这中间包含了忏悔，还有包含了什么？欢喜受报啊！所以我心甘情愿，我绕得很欢喜，这样可以吧。然后我以后下定决心，不要再让人家绕圈子了，那我以后就不会碰到这样的果报啊。
随便举例子，每天都在发生很多的事情，每件事情你是不是都很清楚它的业因呢？如果你很清楚，你就不会自怨自艾啊、什么怨天尤人啦，什么都不会了，埋怨啦、不满啊，统统没有了，就是靠一个相信因果这样而已，所有的问题都解决了。只从这边去追，追、追、追，去追那个因，不从别的地方找答案，答案都不在别的地方，就是如是因如是果，这么简单的道理这样而已。
所以我们相信因果，先要了解“业”它有什么特质？它有四个特质。我们了解“业”的特质之后，我们就能够完全相信，所以果报现前的时候，我们就可以很坦然的去面对。所以，我们先了解“业”有哪些特质：
第一个，一切的苦乐都是善恶业所感召的，这个是总原则。你今天一切的苦受、一切的乐受，都是你过去曾经造的善恶因、善恶业所感的果。你觉得说我今天一天都很顺，我今天遇到贵人，所以办起事情来特别顺，那个贵人是怎么来的？你过去曾经帮助过他，他今天就变成你的贵人啦。所以一切的顺心、一切的乐受，都是因为我们过去的善业成熟了，就是这样。
我们明白这个道理，还会不会生起那种…，譬如说你今天位高权重的话，你会不会生起那种“我很了不起、我的地位高、我的权力大”，然后我瞧不起别人说“哎呀！你们都不如我，世界上就是我最行！”就不会生起那种春风得意，因为他可能过几年就下台了嘛，所以他有什么好得意的？他福报享完他就下台了嘛。所以在位的时候，他就不会生起那种瞧不起别人啊、然后自己最厉害的那种念头，那种傲慢的心就不会起来。所以在我们顺境的时候，我们就不会生起慢心或者是贪染，就不会借着权力啊或者是地位啊，然后生起一些…，譬如说贪污都是嘛，生起一些贪的心、欲望的心，会借着这个方便，然后引发了很多很多的欲望，要钱越多越好。
所以我们明白这个道理的话，在我们顺利的时候，我们不会生贪、瞋、痴、慢，这种染污的心不会生起，而且很清楚的知道，就是我的善业成熟了这样而已。所以它就不会引发烦恼，就不会造业。要不然人顺利的时候，也可以有很多造业的机会，如果他不明白这个道理，他就会有很多贪、瞋、痴、慢出来，就会造很多不好的业。所以顺利的时候，对凡夫来讲不一定是好事，如果他不明白这个道理，因此而引发他的烦恼，然后造业的话，我们就知道它不见得是好事啊。
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