一个人的生存态度和生存立场体现了他的社会价值。生活中的例子让我们得到的见证够多了，在这更多的见证中不知有过多少次的感动。一个人过得好不好不在于金钱和物质拥有的多少，主要看他的心理对贫穷和富有衡量的标准是什么？每个人都离不开金钱和物质的需要，金钱和物质是改变人们生存境遇的根本。欲望的渴求跟生命的存在不分伯仲，欲望是永远填不满的陷阱，在金钱和物质强烈的诱惑下，人的抗御能力很容易受到收买和拉拢。
“正气存内，邪不可干”，人生的过程是道德完善，修养真气的过程。
一个人对金钱和物质的追求越过于偏激，那么他的精神就越过于贫穷，性情就越发的缺少仁爱。如果心里是富有的，即使物质上谈不上多么富有亦或是贫穷，但他做的每一件事并不完全是为了自己，那么他一定不会感到自己的生活是多么的没有意义，他会为自己赢得别人的敬待而感到幸福，这种敬待得到的尊重和幸福是那些自以为在物质享受中得到的幸福是全不相同的，后者永远都体会不到前者那种人生的意义。一个把情感都倾注在自己家庭和生活上的人，永远都体会不到那种把生存和命运都真心倾注在为了更多家庭和更多人的生存和生活上得到的敬爱。犹如渺小无法体会到高尚，高尚却把渺小不屑一顾。
对于傅铭宇来说以前的工作一直是在为个人的生活和事业而忙碌着，当他来到这个不属于自己国家的国土的时候，让他收获最多的不是开阔的眼界，不是工作的经验，而是一个人生存价值的领悟。他明白了很多以前从来没有想过的道理。以前的时候，总是让他觉得一个人的元素对于国家来说显得太渺小了，就像构成人身体里的细胞，人不会因为一个细胞的损伤给自己的健康和生命带来任何危害，一个健康的细胞对于健壮的身体来说的确起不到多大的作用。但是一个带有急剧传染病毒的细胞如果得不到有效的控制和根除，却轻而易举的毁掉整个人的健康和生命。一个社会的集体同样需要健康的细胞来维护，极力杜绝有害细胞的危害和破坏。
每一个有民族自尊心，国家荣誉感，社会责任心的中国人都应该想得到的，一个民族的兴旺，一个国家的富强，一个社会的繁荣绝不是依靠一个人一群人的努力就能实现的，而是需要整个民族的整体素质得到普遍的提高。
这天，傅铭宇想明白了或者说以前从来没有去想的一个道理，那就是一个人在遇到困境时候，为什么会为苦苦寻求不到解决办法而犯愁。原因是根本没有走出困境的能力或者说能力不不够。当他足够有能力轻而易举的去解决在别人眼里简直是一件不可想象的困难的时候，那么别人一定会认为他真的了不起。事实证明，正是被别人看成是了不起的事他也一样能做到，只是没有付出过人家那样大的努力。
早晨，傅铭宇来到裕廊岛工程场地的时候，心里还在想着二号锅炉省煤器的事。但是当他第一眼朝着堆放省煤器的位置看去时，让他很是一惊。省煤器的周围已经用白色的防雨布严严的遮挡了起来，这是要干什么？在他很想找个人问问的时候，加藤监理穿了一套白色的连体作业服左手拿着焊工面罩，右手拿着氩弧焊枪钻进了防雨布的里面。俨然他不再是一个监理的身份，脚踏实地的做起了工人。
日本公司以让人想象不到的速度开始更换省煤器质量不合格的管子了。无论你的焊接技术有多高，在新加坡想做一个高压焊工，需要经过新加坡官方委托的具有国际影响力的技术监理机构考核认证。北星公司在国内技术都算得上是高手的焊工，到了新加坡，在严格的技术考试中居然有人被淘汰。一个甲方的总监理，如果傅铭宇不是亲眼看到他拿起来了焊枪，几乎忽略了他那天跟他介绍说，他是麻省理工大学毕业。这样的高材生，居然拿起氩弧焊抢干起了没有几年功底根本达不到焊接技术水平的管道焊工。傅铭宇在看到加藤的那一时刻，稍稍地停了一下脚，看到跟在加藤后面的那天在日本公司会议室里的几个主管，也穿着跟加藤一样的连体作业服，拿着管工使用的电动工具走进了作业区。就是说在这个场地里他们既是监理，又是工人，既能懂管理，又是有很高专业技术的技工。如果有人能解读那时他的神态，一定是别有一番心情的杂念。以至于一整天都被这件事纠结着。
很多时候我们在痛恨狼性的可恶，那是因为我们只是看到了狼性不择手段毫无理喻的残忍，却没有更多的去深思狼性在求其生存的过程中，付出了巨大的磨砺在不断练就其锋利的爪牙。
对于加藤跟这些日本公司管理人员的了解，傅铭宇知道的还是太少了。两年前，这里整体工程还没有开工的时候，这些日本公司的领导和监理就已经来到了新加坡，并接受了新加坡的专业技能考试。新加坡的法律对外来的劳务人员明确的规定，不允许任何一个外来劳务的人员带着两种技能参与工作，同时也不允许任何的外来劳务人员在新加坡的领权范围内进行创业。也许连新加坡制定这种不合理法规的人都没有想到，这些身为企业管理的主管会像工人一样肆汗大流的去干这种体力和技能都很高强的作业。
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