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第16章 遐迩一体,率宾归王

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“率宾”等同于“率滨”,这一句是“率土之滨”的简称,是四海之内的意思。出自《诗经·小雅·北山》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的诗句。这四句诗的意思是,苍天之下没有一块土地不是天子的辖地;四海之内没有一人不是天子的臣民。在古代,人们认为华夏大地是由东南西北四面的大海所包围,到了大海之滨,也就到达了大地的尽头。所以,率土之滨的意思是整个大地的意思。这句话虽然有些夸张和理想化,但也充分体现了当时中华民族的自信!

“归”字,其繁体字为“帰”,而在籀文中写作“?”。《说文解字》对这个字的解释为:“女嫁也。从止,从妇省,(duī)声。”这意味着它代表了女性出嫁的含义。此外,《公羊传》中也提到:“妇人谓嫁曰归。”这句话进一步强调了将女子出嫁称为“归”的观点。然而,有些人认为,如果按照上述解释来理解,那么“率宾归王”是否意味着四海之内的所有人都要嫁给王呢?这显然是不可能的。

那归王是啥意思呢?虽然说明原来的意义是妇女出嫁,但女子出嫁后不久就回娘家省亲的习惯,所以后来假借为归还,归省的意思,而出嫁的意思也慢慢变淡了。由女子出嫁引申表示回来、归来,因此“归”引申出“依附、归附”的意思。

“王”,指事字,始见于商代甲骨文。商代甲骨文中的字形是一把大斧的斧头部分的轮廓图形。这种大斧是古代用来杀戮的兵器。谁掌握了这残害人的凶器,谁便有至高无的的权力,称王称霸,因此古人造字使以这大斧作为权力的象征,作为“王”字。“王”便是以斧钺象征王权。也有人说“三画而连其中谓之王,三者,天、地、人也,而参通之者,王也。”能够参通天地人的为王。本义是古代的最高统治者——国家的最高君主。“王”作为君主的代名词,在漫长的中国古代社会一直存在。春秋战国时期,天子称王,分封诸侯也称王。直到秦始皇认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,才称最高君主为“皇帝”。汉代开始也称帝,又分封同姓皇族为“王”。

而“率宾归王”中的王,不是指哪一个具体的帝王,而指的是王朝,更深层次是指是天下所有百姓归化于王道。

到这里,我们可以明白“率宾归王”这句话的意思了——普天之下的百姓都拥护、归化于王道的统治。这是一个多么理想的社会。

然而,中国传统的政治制度,历来就有“王道”与“霸道”纷争。王道指的是先王之道,即夏商周三王的统治方法,用的是仁义道德规范人们的统治。其结果就是人们各层级都归化仁义礼智信的王道理念,天下太平,这种政治体制是王道。在历史上这个时期那是风调雨顺,河清海晏,民安物阜,四海升平。这里强调一下,王道是用礼乐和仁义治国的,这种治理方式和皇道是有很大的区分的。区分在哪里呢?皇道是顺其自然,是以大道化育万物的无为而治。人们相对是比较平等的。而王道是有阶级之分的。我们后面讲到的“乐殊贵贱、礼别尊卑”就说明了王道治国阶级划分还是相当分明的。

但随着时间的推移,东周时期发生了变化,王道逐渐让位于霸道。在历史上,霸道治国的典型代表如战国时期的一些诸侯国,通过武力征伐、兼并弱小来扩大自己的势力范围。这种方式在短期内可能会取得一定的成效,比如迅速提升国家的实力和地位,但也存在诸多弊端。从长远来看,霸道治国难以维持长久的稳定。它往往会引起其他国家的恐惧和反抗,导致国与国之间的不信任,关系紧张,战争不断。首先登上历史舞台的是"春秋五霸":齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。这些霸主们推崇并践行的是霸道,即凭借实力说话,通过武力来解决问题。例如:齐桓公任命贤能的管仲为相国,充分发挥齐国的地理优势和资源,大力发展盐业、炼铁业以及渔业和农业贸易等领域。在短时间内,齐国迅速富强起来,并拥有强大的军事力量。齐桓公曾经九次主持召开诸侯大会,成为春秋时代的首位霸主。他的地位类似于今天的美国,实力强大,说了算数,其他国家不得不买他的账。

霸道靠实力形成威慑力量,令他国不得不臣服,这也无可厚非。最令人所不齿的是靠阴谋诡计,篡权窃国,这在东周时期也屡见不鲜。这段时期是王道沦陷,霸道兴起的时代。儒家形容东周时期有这样的说法:“礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵。”一切王道之国的理念的被颠覆,仿佛世界被颠倒了一样。所以,孔孟等儒家学者看到这种状况,非常痛心,到处奔走,传播儒家王道治国的理念。

我们继续说回本文的王道。在儒家理念里,王道是历史上的正统观念,是以仁义礼智信来治国,当然最理想状态。在这种状态下,无论是远方还是近处,都融为一体;无论是臣民还是宾客,都心悦诚服地归附于王者。这样的国家,政治清明,社会和谐,人民幸福,是一个理想的国度。

到了“遐迩一体,率宾归王”这一段,王道所带来的盛世已经全面展现出来。不论是远方的边疆还是国都附近的城镇,万民一统,齐心协力,共同建设美好的家园。人们不再有纷争和矛盾,而是相互帮助、相互扶持。社会秩序井然有序,治安良好,百姓们安居乐业,享受着和平与安宁。

我们可以想象一下。在这个盛世中,所有人都沐浴在仁义的光芒之下,老人们皆有所养,孩子皆得所育,少年奋发向上,青年努力向前,每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容,每个人的心里都能感受到无限的祥和。整个社会上风气纯正,人们道德高尚,人与人之间真诚相待,互敬互爱。整个世界仿佛变成了一个大家庭,其乐融融,和谐共处。

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