在中华民族源远流长的历史长河中，三皇五帝时期如同璀璨的明珠，闪耀着文明的曙光。这段充满传奇色彩的历史，见证了华夏文明从萌芽到初步发展的伟大历程。三皇在各个领域的杰出发展对中华民族的物质文明和精神文明的发展做出了杰出贡献。随着社会的发展，华夏大地上的各个部落逐渐从分散走向联合，奠定了中华民族发展的基石。从黄帝时代，华夏大地就随着各部落的逐步统一，开始出现了国家的雏形。三皇之后，五帝兴起，历史的车轮滚滚向前，永不停歇。今天开始，我们就来到了五帝时代。
这一段我们从 “推位让国，有虞陶唐” 开始聊起。有虞和陶唐说的分别是五帝时期的尧和舜，这两句虽然提到的只有唐尧、虞舜，但讲的是整个五帝时代。三皇五帝五帝的记载众说纷纭，上面我们说了三皇，这里就不再记述了。而五帝笔者就以《尚书序》、《帝王世纪》记载的五帝来讲解，他们分别是：少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜。这五位帝君，不止这五位帝君在这个时期为推动中华民族的发展做出了卓着的成就。
少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）是在尧舜之前还有三位比较有名的帝号，在这里，我们也把另外三帝做个简要的介绍：
少昊，我们在介绍“鸟官”的时候有过介绍，这里就简要的说一下他的业绩与贡献。少昊，亦作“少暤”，姬姓，一说为嬴姓，名“挚”，又作“质”，号“金天氏”、“穷桑氏”或“朱宣氏”，是黄帝的长子，母为嫘祖。他在位期间设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲。为中华文明后续的礼乐治国奠定了基础。
下面的是颛顼（zhuān xū），姬姓，高阳氏，黄帝之孙，昌意（黄帝的儿子之一）之子。据《史记·五帝本纪》记载：”帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。“颛顼更重要的一项功绩就是制定《颛顼历》。他即位后，大胆改革，绝地天通，改革巫教，统一教化。同时改革黄帝以图腾祭官之法，始以民事纪官，从而强化了中央集权，实现了政教合一。还约法婚姻，定嫁娶，倡导伦常，规矩子民。通过一系列改革，重整了社会秩序，促进了人类进步，是华夏文明进入一个新的纪元。
帝喾（kù），姬姓，名俊，生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），据说是颛顼的侄子，黄帝的曾孙。据《史记·五帝本纪》记载：“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”帝喾科学地探索天象，物候变化规律，划分二十四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。他创立了宪章法制，在国家范围内实行相对统一的法律体系，并加强了对法治的监督和执行。他设立学校并聘请有才华的人才担任教职员工，为人民提供教育机会。他致力于改革创新，为后代留下了深远的影响。
这个时代也出现了很多神话人物，象帝俊、祝融、共工、句芒、句龙、后羿等等。有兴趣的可以做进一步探究。至于唐尧和虞舜，便是我们接下来的主角。而且有些人还让远在三十三天外的女娲娘娘不省心。咋回事呢？我们先说女娲补天的故事。据《淮南子?览冥训》讲：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”我们把这神话故事讲出来就是：远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地崩裂，造成的结果是天不能覆盖大地，大地无法承载万物。大火到处蔓延不熄灭，洪水到处泛滥不止歇，凶猛的野兽都窜出来吃掉善良的百姓，残暴的禽鸟飞出来抓取老人和小孩。整个世界混乱到了极点。在这种情况下，三十三天外的女娲娘娘动了恻隐之心，到昆仑山下冶炼三百六十多块五色石来修补苍天，又到大海当中砍断巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。
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