何雨水眼中闪着光：“张家界！凤凰古城！还有……臭豆腐！”
秦京茹检查着她的设备：“奇峰、秀水、古城、梯田、洞庭烟波、书院庭院……视觉冲击与人文质感并重。”秦淮茹含笑：“屈贾遗风、濂溪理学、船山思想、曾左功业、毛蔡风骨……文脉沉雄激越，思想光芒璀璨。”
娄晓娥沉稳点头：“典型的内陆封闭地理与开放文化心态的矛盾统一体，近代以来从‘边缘’跃居‘中心’的文化政治现象值得深究，‘心忧天下、敢为人先’的精神源流需要梳理。”
王冰冰提醒：“湘中湘北夏季炎热潮湿，湘西山区气候多变，饮食辛辣，需备足防暑、防辣、适应山路的装备。”索菲亚兴趣浓厚：“地理上的‘三面环山，一面朝湖’如何孕育独特的文化认同？‘霸蛮’精神与文人气质如何共存？近代湖南人才井喷的深层原因？极具探讨价值。”
于是，在一个夏末秋初、暑气渐消的九月清晨，湾流飞机再度启程，向南，掠过江汉平原的余脉，很快，下方出现了更为密集的丘陵水系，那如碧玉带般蜿蜒的湘江与浩瀚如海的洞庭湖逐渐清晰，远方西侧则是连绵起伏、如黛如屏的武陵山与雪峰山脉。
“‘七山二水一分田’，地理格局比湖北更显封闭。”娄晓娥望着下方，“东有幕阜、罗霄山脉，南有南岭，西有武陵、雪峰山脉，北为洞庭湖平原。四水（湘、资、沅、澧）汇洞庭，北通长江。
这种‘三面环山，一面向湖’的形势，使得湖南历史上与中原核心区相对隔绝，却也因此保留了较强的文化独特性与内部凝聚力。”
飞机开始下降，降落在长沙黄花国际机场。一股温热、湿润、带着湘江潮润水汽、红壤气息与隐约辣椒辛香的空气，扑面而来。
与武汉的“通衢杂烩”气息不同，这里的空气更沉郁、浓郁、带着一股内敛的劲道。
“空气里有种……火辣辣的味道。”何雨水吸了吸鼻子。
“是湘江的水汽，是岳麓山的林风，是这片土地上千年文火慢炖出的精神血气，也是辣椒在阳光下蒸腾出的热力。”叶潇男微笑，“‘星城’长沙，我们且从这座‘屈贾之乡’‘楚汉名城’开始，触摸湖南的脉搏。”
他们驱车驶向市区，跨过湘江，但见江面宽阔，水流平缓，橘子洲如一艘巨舰静卧江心。
城市沿江展开，高楼与古意并存。他们下榻在湘江与浏阳河交汇处的一家酒店，推窗可见江景与远处岳麓山的轮廓。
“长沙，有文字可考的历史逾三千年，楚文明的重要支点。”叶潇男望着窗外流淌的湘江，“贾谊谪居于此，开汉赋先声；杜甫晚年漂泊，终老湘江舟中；朱熹、张栻会讲于岳麓，开创‘湖湘学派’；更不用说近代以来，无数风云人物在此激荡思想、实践理想。
这座城市的气质，是深沉、激越、充满书卷气与变革精神的复杂混合体。”
湖南之行的第一站，他们渡江前往岳麓山。此山虽不高，却因岳麓书院而承载千钧文脉。
他们未乘缆车，而是沿着古道上山，感受“千年学府”的气场。
首先抵达山腰的爱晚亭。取自杜牧“停车坐爱枫林晚”诗意，亭周古枫参天，若在深秋，必定红叶如火。亭中可见毛泽东手书亭名。在此小憩，清风徐来，林涛阵阵。
“一亭之名，便串联起唐代诗情与近代风云。”秦淮茹轻抚亭柱，“湖湘文化的传承与创新，似乎总能在这样的细节中找到注脚。”
继续上行，便来到岳麓书院。这座“千年学府”，门楣上高悬宋真宗御赐“岳麓书院”匾额，两侧是“惟楚有材，于斯为盛”的名联。步入其中，庭院深深，讲堂肃穆，斋舍井然，碑廊曲折。
讲堂内，朱熹、张栻会讲的塑像栩栩如生；御书楼藏书宏富；碑廊中历代名家题刻，翰墨流香。
“这就是‘湖湘学派’的摇篮了。”娄晓娥在讲堂前驻足，神色肃然，“南宋时，胡宏、张栻在此主持，与朱熹会讲，主张‘知行互发’‘经世致用’，反对空谈性命。
这种强调实践、关怀现实、注重社会政治问题的学术取向，深深塑造了湖南士人的精神气质——重实行、敢担当、以天下为己任。可以说，没有岳麓书院，就没有后来近代湖南人才群体的集体爆发。”
叶潇男点头：“‘经世致用’的思想种子，在此播下，历经王夫之（船山）的阐发，到近代魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等人的实践，最终开花结果，影响了整个中国的近代化进程。
这座书院，不仅是读书之地，更是培育‘行动者’与‘担当者’的熔炉。”
他们仔细观看了书院历史陈列，了解了其千年来的兴衰沿革，以及与中国教育史、思想史的紧密关联。
何雨水对古代学生的“学规”和考试方式很感兴趣，秦京茹则用镜头捕捉着建筑光影、碑刻细节与庭院中的苍苔古树。
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