“子不教父之过，都是臣的错，都是臣的错。”青山伯又磕头道。
而祁元鸿已经大汗淋漓，他没有想到姜钰能这么狠。
不过他不知道的是，姜钰真正的狠在后面呢。就见她又朝皇帝叩首，然后道：“皇上，臣女对“子不教父之过”有些不一样的理解。”
皇帝深深的看了她一眼，道：“你说说。”
“是，”姜钰跪的笔直，道：““子不教父之过”，通常的理解为，生了儿女却没有好好教养他们，是做父亲的错。臣女以为，子女的教养很多时候是家庭的熏陶，潜移默化中而成的。
孩子生下来是一张白纸，他的行为、习惯是在潜移默化中，跟身边之人学的。若是近亲之人没有德行，即使孩子被教导礼、义、忠、信，孩子也很难做到，因为他自小见到的就是自私自利、背信弃义、不忠不义。
所以，“子不教父之过”中的教，一方面是言语的教导，另一方面是父辈行为的影响。德行有亏之人教导出来的孩子，有几个会礼、义、忠、信呢？
歹竹出好笋的情况有吗？有的，但很少。朝廷官员，无论职位大小，都管理着或多或少的事务，若是德行不端可能会酿成大祸，扰乱朝纲，所以朝廷官员的选拔，德行的调查甚为重要。”
“那你觉得应该如何做呢？”皇帝问。
姜钰：“臣女以为，为官者至少三代之内，没有作奸犯科之人，若有一人有作奸犯科之为，其子孙不得为官。”
现代考公务员、参军，政审还要查三代呢。
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