张海桐写的小纸条不是啥正经内容。
在直观感受到老张家到底多有钱的时候，他就深深怀疑起小哥悲惨且贫穷的日子。
讲真，吉拉寺地底的黄金你说是金山也不为过。仿佛整座山体都是金子。
张家在藏区及周围地区都有自己的商队，不仅做国内人的生意，也做阿拉伯人、印度人、不丹人等各种人的生意。
现在“世界大融合”，什么人种都能见到。说不定也会顺道做做鬼佬的生意。
可以说张家这么多人，专司经商的也不在少数。
这支商队在张家屯集黄金这件事上可以说功不可没。巨额财富面前不为所动的忠诚几乎证明了张家曾经究竟有多么高的凝聚力，即便到了末代，也没有张家人打这些东西主意。
还是那句话，金钱对于张家人而言似乎已经失去了它的衍生意义。他们的目光在世俗之上，看见的也不是世俗的金钱。
别说土生土长的正统张家人，他这个半路出家的张家人对钱都已经没有太大的欲望了。
那张纸条的内容可以说非常世俗，中心思想就是让小哥以后来吉拉寺视察工作、或者履行族长义务的时候，可以问德仁喇嘛要点路费。
狠狠滴要。
反正都是族长的！
至于原话，或许只有等到后来小哥自己来的时候才能看见了。
……
离开藏区比进去的时候轻松得多，当他们出来时，另一支张家的队伍刚刚要进藏。
也许不久之后，德仁喇嘛便不得不再进一次山里。
而这样的迁徙旅途，在东北张家每天都有。张家人进进出出，像勤劳的蚂蚁搬运食物一样，仿佛永不停歇。
没有货物的负担，队伍里会经商的小张也会选了一些藏区香料带回中原售卖。这样尽量减少路途上用的家族资金，虽然已经习以为常，但张海桐还是有点想流泪。
这是什么全自动自我管理高行动力低耗能的高级牛马啊？
简直比上辈子的他还要牛马。
张海桐感觉自己的技能在他们面前尤其渺小……
他没那个本事，所以小张们忙活的时候他就和另一部分不事生产的小张一起看看风水，看看哪儿有大墓，然后随手记录下来。这种东西对于张家而言是越多越好。古墓潜藏的信息远比活人传递的要多的多。
因为人会改变，会因为思想而扭曲事实，但死物不会。是什么样就是什么，没有改变的余地。
当然，小张们也会开点儿冷笑话，说现在都记住，以后在外面没饭吃就下地去掏点儿。
嘶……张瑞山和小哥知道现在的小张都是什么德行吗？
不过想起同样抽象的长老和张海客，张海桐又觉得好像也不是那么难理解。
反正自己也喜欢就地取材，问各路好汉借盘缠。
只能说都是家风渊源……
……
回到族地，几乎是立刻动身。这次不是送黄金了，而是送运送一些棺材。
这些棺材无一例外全部送往广西，且不用陆上运输，而是海上运输。
张海桐想起坐船的经历，瞬间戴上痛苦面具。
虽然之前南洋跳海后截杀水匪那阵子把晕船的毛病硬生生治好了，但想起那种滋味还是有点绷不住。
张瑞山这阵子心情还行。族里越来越空，他好像想通了什么似的，眉心的川字纹都没那么严重了。甚至有闲情逸致看看洋文书。
看见张海桐因为要坐船这件事垮起个脸，就觉得好玩。张海桐完全不知道自己被某人当猫逗，只能丧气的说知道了，回家睡一晚第二天直接出发。
张海平都不知道他回来了，去他家收拾院子的时候才发现有人来过的痕迹。
现在这个年份，即便是张海平这种依靠父母功勋不必去太危险地方的人也无法闲下来。需要每天固定到族里上工——族里地下放的东西运送和放置有多困难，那么取出也是同样的困难。
张海桐带人从最近的港口上船。这艘船的所有水手都是张家人，常年在水中来去盗水下墓。有这批人在，这中间大多数状况都能应付。
从最近的海参威港口出发，到北海港下船卸货。张海桐坐船快坐成霉菌了。
运送棺材的路程和他们进山的路完全是两回事，这条路直接跨越最人迹罕至的森林，直达目的地。至于为什么一开始进山不走这条路，可能是不想打灰人数锐减太快吧……
这条路线其实也不是张家人单独用，也有铤而走险的越南人出没走私。但越南人对林子的了解明显没有张家人多，以至于张海桐一走来看见不少身材矮小的尸骸。
再次回到广西，他跟张海客连寒暄的机会都没有，马不停蹄的干。古楼的进展很快，他们需要在张家最后制作机关之前，将应该放进去的东西全部放入，以免误伤后人。
但进入地底的工作不在张海桐身上，张海客也说他没必要进下面了。
看着棺材陆陆续续从古盗洞中运进去，张海客说：“休息会儿吧，你瘦的跟猴儿似的。”
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