隋末之万钧之势

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第237章 陛下三思啊!

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如果有机会,姜万钧真想把热气球捣鼓出来啊!

孔明灯想要应用于军事上,暂时或许可以起到传递信号的作用,但想要用于攻城略地,恐怕不现实。

热气球就不一样了,如果应用得当,大宁就可以组建一支“空军”了,想想都觉得带感。

当然,姜万钧这会儿也就是在心里想一想,眼下条件不允许。

接下来几天,大宁的君臣投入到紧锣密鼓的筹备当中。

宫外忙着筹备祭天,而宫内则做起了小手工,长孙和慕容雪飞都被姜万钧召了过来。

冬天弄这个还真不是时候,大冷的天,没有办法在外边动手,只能缩在屋子里糊灯笼玩。

一开始姜万钧还说要弄它几万盏灯笼,现在他恨不能干脆就弄一大个的算逑。

不过反过来说,孔明灯这个时候放,可以有效避免失火的风险。

正常情况下,孔明灯从天上掉下来的时候,里边的烛台早已经熄灭了,但不怕一万就怕万一。要是一不小心把长安给点着了,那可糗大了。到时候外边非说姜万钧被天神所弃,大宁不是正统不可。尤其这个时候,不知道多少人盼着他倒霉。

眼下外头已经被大雪覆盖,孔明灯掉下来也不怕……

宫内宫外忙得热火朝天,普通百姓到是对此不太关心。那位年轻的皇帝只要不祸祸他们,他们就上高香了。

杜宇和包文两人提议仿造在西宁时的做法,继续制作冰雕,不过被姜万钧给驳回了。

要做不是不可以,但只能去城外,城内在原则上,姜万钧不会禁止,但也绝对不会鼓励支持。

现在姜万钧已经是皇上了,很多事情就必须要注意影响。专注于那些杂七杂八的东西,容易被人说玩物丧志。

皇上带头刮起一股奢靡之风还得了?

尽管从经济的角度,这钱都是能赚回来的,不能称之为浪费。

可百姓未必能够理解,群臣也不一定就能理解他的良苦用心,吃力不讨好的事,姜万钧还是要小心为妙。

杜宇和包文失望的走了。

姜万钧经过一番测试,最终确定了孔明灯的规格。

接下来便是“批量生产”了,之前席君买发现的那条密道这次派上了用场,那里现在变成了地下小作坊。

姜万钧搞得神神秘秘的,不是担心技术泄露出去,这东西没什么技术性可言,但他需要给大家一个惊喜。

就在姜万钧紧张忙碌的时候,数日不见的褚遂良找了过来。

姜万钧一头雾水,不过还是抽空见了褚遂良一面。

就这样,姜万钧稀里糊涂摸不清头脑的听着,褚遂良给他讲了一个子贡赎人的故事。

故事发生在很久很久以前……

鲁国有一道法律:如果鲁国人在外国见到同胞沦为了奴隶,只要将这些人赎回来,就可以从国家获得补偿。

孔子的学生子贡,有一次在国外见到了鲁国人奴隶,便把人给赎了回来,但回到鲁国后,他拒绝了国家的补偿。

孔子知道后说,“子贡你做错了,向国家领取补偿金,不会损伤你的品行。但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己的同胞了……”

姜万钧很早以前就听到过这个故事,子贡的错误在于,他开了一个不好的头。以后别人赎回奴隶,如果向国家要补偿金会显得自己不如子贡品德高尚;如果不要补偿金,自己又承担不起。久而久之,大家便只能谁都不去赎奴隶。

明白归明白,只是,姜万钧没懂,褚遂良为什么要和自己讲这个故事,难道觉得他这个皇帝当得太好了,别人都不好做事了?

话说,他这个当皇帝的,就应该让别人难以企及才好吧?

否则岂不是人人都可以当皇帝了?

“陛下,子贡的错在于,把原本人人都能达到的道德标准,提高到了大多数人难以企及的高度,这样会迫使很多人对赎人望而却步。”

“嗯,朕知道。”姜万钧示意褚遂良继续说。

“陛下,违反常情,悖逆人情的道德,与无德无异啊!

把道德标准无限拔高,或者把个人的私德当作公德,这样会使很大一部分人被排除‘道德’体系之外,到最后‘道德’只会掌握在少数人手上。普通人全都成了‘无德之人’,成了‘野蛮人’。

这样的道德,只是贵族的玩物,成为贵族高高在上的装饰品,于国于民没有任何益处。

道德沦丧,其危害,甚大,还请陛下三思。”褚遂良说着,一个头磕在了地上。

“咳咳,登善啊!你说的这些朕都懂,可是,你把朕给说糊涂了,是朕哪里做错了吗?”姜万钧一脑袋黑线。

“陛下,臣听闻陛下准备将考生的名录送上天?”

“是有此事。”

“陛下,虽说祭祀越隆重越好,但也要有一个限度啊!陛下今天可以抓上千只飞鸟,明天就可以宰杀万头牛羊,到最后……”

“等等,等等,登善,等等,朕何时说过要抓飞鸟了?这大冬天的,朕上哪去抓鸟啊!”姜万钧总算明白问题出在哪了。

好嘛!又是抓鸟又是宰牛的,到最后要不要用活人献祭啊?

他这不是提高道德标准,他这是拉低道德的底线。

那特么就真成昏君了。

“陛下不用飞鸟,如何‘飞上天’?”

“席君买,过来,你带登善去见一见咱们的秘密武器。”姜万钧一拍额头,放弃了解释,干脆让褚遂良见见孔明灯好了。

瞧给这褚遂良吓的,鞋都穿反了,可见他是有多着急。

不过,褚遂良的话还是有一定道理的。

祭祀在此时可是一件非常重要的事,祭鬼神,祭祖宗,不可谓不隆重。

一旦兴起攀比之风,后果会非常严重。

两汉时期,很多人为了筹集下葬用的冥器,卖房卖地,几乎是倾家荡产。没人想做不肖子孙,可这样的孝道太过沉重了。

姜万钧不会去提高道德标准,也不会去鼓励大家把金子都埋起来,他可以重新制定祭祀的规格。

此事就交给高士廉去办。

但皇帝祭天,搞得太寒酸了,恐怕不合适吧?

有点矛盾啊!

或许可以弄出一些花样,只针对祭天这一项活动,最好是让别人学不来的。

这样一来,李渊他们如果想祭天,嘿嘿,全按照咱的标准来,否则就会被当成是不虔诚。

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