拉着你的手，你用自己的感觉来跟着我就可以了。”
我点了点头，目前来说也只有这样了，我闭上了眼睛，慢慢地拉起崔明丽的上衣，同时紧紧地闭上了眼睛，崔明丽却一把抓住了我的手，“没关系，你跟我的手慢慢地移动，慢慢地感觉，你不要害怕。”
我深吸了口气，在崔明丽的带领下，跟着她的手慢慢地感知，终于到达了她胸口的位置，崔明丽则慢慢地示意我把手中的符箓给贴在了胸前，就感觉到了一股很温暖的问道还有绵软的触感，我的脸又开始臊得通红。
之后，我则慢慢地把崔明丽给扶了起来，朝着她的后背之上，再次贴了一个符箓，但是这次，我却没有再慌乱，并且脑子里面只是一种和清晰的感觉。
腹背印是一种利用法术制造的机关，其原理是利用“印”与“符”的位置关系发生效用。印为“彖印”，符为“束魂符”，其中“束魂符”的作用是利用殄文咒语的某种力量，将恶鬼冤魂束缚在一定的范围内无法离开。
而“镇妖印”只要与符上下相对，且印在上符在下，“束魂符”的效果则可以被正上方的“彖印”抵消，但如果符与印左右而对，则“镇妖印”对“束魂符”无效，两者中间一旦出现带有阳气的东西，“束魂符”的作用就会生效，被其束缚的恶鬼便会被立即释放。
同时，当一个人的三魂七魄比较脆弱的时候，我们也需要注意不要让此人的三魂七魄逃离，便也可以用此方式来保护一个人体内的三魂七魄。
做好了这一切，我把崔明丽的衣服给整理好，便慢慢地把她抱出了这林子里面，转而走到了外面，而崔明伏和鬼修都在似笑非笑地看着我。
此时，这两条大蛇倒是打斗的比较厉害，一时间胜负也是难分，但这个时候，鬼修倒是也没闲着。
“慧眼独开，万法之玄——”此时，这鬼修的双眉之间，倒是慢慢地浮出了一个红色的印记，继而这印记则慢慢地开始变大，红色也越来越深。
茅山术的说法，人除了正常的两只眼外，还有双眉中间的慧眼，但这并不是真正的眼睛，而是远古时期人类感觉“阳气”的器官，茅山术中称为“慧眼”，众阁教称为“天聪”，借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用，这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活，而人体这个功能一旦被激活，运用流畅的话，便可洞晓阴阳脉动，在驱邪治鬼的关键时刻，能起到很大作用。
开慧眼常见的气息共有三种，生气、阴气、煞气。正常人与一般小动物。在慧眼的观察中通常呈现桔红色。阳气过重的人或动物，例如得道的高僧、真人以及各种灵兽，往往也会呈现出火红色或紫色，有些孽兽或修仙的畜牲，在慧眼中也会呈现桔红色，但散色比较暗淡，并没有光晕，修成真身的则会呈现淡黄色，这些统称为“生气”，野鬼在慧眼中是白色的。
恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色，也有黑色的，这些统称为阴气，总之是颜色越深越难缠；再有就是煞气，大多为青色，有点发蓝头，传统的阳宅风水学认为，“利则为煞”，就是说，有棱角的东西就带有煞气，棱角越锐利，煞气越重，而在茅山术中，对煞气则有另外的说法，茅山术认为“杀生为煞，伤鬼神为大煞，伤星宿为至煞，煞可累之，杀生亦惑之上焉”。
然而，还有一种不常见的气息，就是“骴气”，“骴”字的字面含义，是肉未烂尽的骸骨，顾名思义，“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气息，理论上讲，活人若使用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”，其魂魄阳气未散之前，在慧眼之中会呈现墨绿色活浅绿色，以携带阳气多寡为准，阳气越多，颜色越深，这种气息便可以理解为“骴气”，在茅山术中，除了指名“阳魂法”可以造出“骴气”以外，还没有什么别的方法或阵局也能造“骴气”的记载。
之后，鬼修便仰望着天空，这天空仍旧是一片的黑暗，但是他却紧紧地盯着天空，一道红光若隐若现的从他的双眉当中射出。
我心头一紧，这家伙可真是神人，瞧他这模样分明是在看七关和七陔！
七关，在茅山术中，所谓七关，即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关，分别与北斗七颗星，也就是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军相对应，七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向。
生气大体上代表阳气，但比阳气涵盖的范围的更广，传统意义的阳气，即指人身上的气息，但生气则是对包括人在内，所有生物身上的生命气脉走向，按科学的解释，就是生物电产生的磁场走向。
北斗七星绕北极星而行，一年转一圈，每天的位置都会有微小的变化，但幅度非常小，9天中北斗星的变化，就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度，所以在茅山术中，九天是一个观星周期，这个周期在茅山术中成为“冲九之数”。
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