而那些踏上个体化进程的个人，致力于整合自身的无意识内容，实现自我的完整和独特性。他们在面对算命、看风水等行为时，能够保持清醒的头脑，认识到这些行为只是集体无意识的一种表现形式，并非真实的指引。这类人拥有开放、包容的思维，不断探索和拓展自己的认知边界，不会陷入固定思维和绝对化的误区，而是以一种创造性的方式塑造自己的人生道路 。
### 阿尔弗雷德·阿德勒
阿尔弗雷德·阿德勒站得笔直，充满自信地说道：“从个体心理学的角度出发，不同人群、组织和个人对算命、看风水等行为以及固定思维、思维僵化、绝对化的态度，与他们的自卑情结和追求优越的心理密切相关。
对于一些内心存在强烈自卑情结的人群，他们觉得自己在某些方面不如他人，对未来充满担忧和不确定。算命、看风水等行为为他们提供了一种虚幻的优越感，让他们相信通过这些神秘手段能够改变命运，超越他人。这种对优越的错误追求导致他们形成固定思维，固执地坚持迷信观念，思维逐渐僵化，绝对化地认为算命结果是不可改变的，以此来掩盖内心的自卑。
在某些组织中，领导者为了巩固自己的地位和权力，利用成员的自卑心理，宣扬算命、看风水等行为能够带来成功和优越。成员们为了获得组织的认可和自身的优越感，盲目接受这些迷信观念，形成固定的思维模式。他们在组织内部的竞争和比较中，不断强化这种思维，导致思维僵化，绝对化地遵循组织所倡导的迷信行为，以维护自己在组织中的地位和形象。
而那些能够正确面对自卑、以健康方式追求优越的个人，会将精力放在自我提升和为社会做出贡献上。他们明白，真正的优越是通过自己的努力和成就获得的，而不是依靠迷信行为。这类人拥有积极向上的思维，能够灵活应对各种情况，不会陷入固定思维和绝对化的陷阱，以实际行动实现自己的人生价值 。
### 卡伦·霍妮
卡伦·霍妮神情关切，温和地说道：“从社会文化学派的观点来看，不同人群、组织和个人对算命、看风水等行为以及固定思维、思维僵化、绝对化的态度，受到社会文化环境和人际关系的深刻影响。
在一些社会文化环境中，迷信观念根深蒂固，周围的人普遍相信算命、看风水等行为。对于那些缺乏独立思考能力、渴望融入群体的人群来说，他们会顺应这种文化潮流，接受这些迷信观念。在这种人际关系的影响下，他们逐渐形成固定思维，不敢质疑这些观念，导致思维僵化，绝对化地认为大家都相信的就是正确的，以此来获得群体的接纳和认可。
某些组织为了迎合社会文化中的迷信倾向，或者为了达到特定的商业目的，大力推广算命、看风水等活动。组织成员在这种环境中，受到组织文化和人际关系的双重压力，不得不接受这些迷信观念。他们的思维被组织所引导，变得固定和僵化，绝对化地执行组织所要求的与迷信相关的行为，以维护自己在组织中的利益和地位。
而那些具有独立人格、能够抵御社会文化压力的个人，会根据自己的理性判断和价值观来对待算命、看风水等行为。他们明白这些行为往往是社会文化的产物，不一定具有科学依据。这类人拥有开放、自主的思维，能够在复杂的社会文化环境中保持清醒，不被固定思维和绝对化的观念所左右，以真实、自我的方式生活 。
### 奥托·兰克
奥托·兰克眼神中透露出坚定与热情，说道：“从自我心理学和创造力的角度出发，不同人群、组织和个人对算命、看风水等行为以及固定思维、思维僵化、绝对化的态度，反映了他们对自我实现和创造力的追求程度。
对于一些缺乏自我实现动力和创造力的人群，他们难以在现实生活中找到自己的价值和意义。算命、看风水等行为为他们提供了一种逃避现实、寻找虚假目标的方式。这些人在这种虚幻的追求中，逐渐失去了主动思考和探索的能力，形成固定思维，思维变得僵化，绝对化地依赖算命结果来指导自己的生活，方弃了通过自身努力实现成长和突破的机会。
在某些组织中，为了维护现有的秩序和模式，抑制成员的创造力和自我实现需求，会宣扬算命、看风水等行为的权威性。组织成员在这种环境下，被引导将精力放在遵循这些迷信观念上，而不是发挥自己的创造力去推动组织的发展。他们的思维被局限在组织设定的框架内，变得固定和僵化，绝对化地认为组织所倡导的迷信行为是唯一正确的方式，从而阻碍了个人和组织的进步。
而那些充满创造力和强烈自我实现愿望的个人，将生活视为一个不断创造和成长的过程。他们积极主动地探索世界，不依赖外部的神秘力量来定义自己的命运。这类人拥有灵活多变的思维，敢于挑战传统观念，不会陷入固定思维和绝对化的误区，而是以创新的精神和行动实现自己的人生理想 。
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