可道士超渡亡魂是为了什么呢？
一是于心不忍，二是为的超渡亡魂之后地府所赏赐的阴德以及少量功德。
而绕过渡化亡魂身上杂驳之气的步骤，直接扔进地府当中，可没有任何的阴德。
甚至还会起到反效果，因为没有经过渡化的亡魂还需要在地府当中受刑，以这种方式来洗净身上的杂驳之气，重回纯净，也只有如此才能进入六道轮回转世投胎。
仔细想想，你省略了渡化亡魂身上杂驳之气的步骤，直接一脚把人家踹进地府，害得人家还得受刑，你觉得人家是感谢你还是会感谢你十八辈祖宗呢！
如此一来没有阴德功德不说，相反还会结下一段因果，今生人家也许没机会报复你，但来世那可就说不准呢。
要不民间怎么会对孩子不孝顺的行为有种不好的说法，也就是常说的‘讨债鬼上门了！’
所以，不是四目不想干脆了当的超渡那些亡魂，而是根本做不到，也没时间跟这群亡魂去耗，还得挣钱呢，不然吃啥喝啥又穿啥！
胡梓墨听师傅四目背诵度人经次数多了，也就慢慢的背诵了下来，可完全不能理解其中深意，想要系统简化一下吧，结果所需要的阴德值高达五百点，而功德也需要上百。
五百点的阴德值是什么概念呢？
举个简单的例子，胡梓墨跟随四目送货赶尸回乡，一具行尸回归故乡安葬后，只能给予他1点得阴德，0.001点得功德。
可想而知，需要跑多少路才能攒够简化渡人经的阴德功德啊。
并且，师傅四目所念诵的度人经乃是《太乙救苦救难天尊超度经》，就这经文还只是道门当中诸多度人经的一种…
……
言归正传！
直到某次送货路过任家镇的时候，认识了师父四目的师兄，林正英。
也被镇子当中的长者们称之为林九，或者尊称其为九叔。
“师傅师傅，咱们还要多久才能到师伯的道场啊？”
胡梓墨坐在一具行尸那直直抬起的胳膊上面，看到天际已经出现一缕亮光，知晓太阳就快要出来了。
而他们师徒赶着的这群行尸可不能见光，不然师傅四目在行尸们身上施展的法术被破不说，行尸们还会被阳光灼伤，如此就不好跟客户们交差了。
普通尸体自然不会惧怕阳光了，但行尸不同啊。
行尸是处在普通尸体之上，僵尸以下的一种特殊尸体，或者也可以说是赶尸人利用法术，故意炼制出来的尸体，方便其运输赶路，所以也就有了个‘行尸’的称呼。
原理也很简单，只要是个道士都知道普通尸体是如何尸变的，没错就是因为死前喉咙之中的那口气没能吐出来。
而赶尸人所用的法术，就是在一些阴气重的地方，摄取这种气息引入普通尸体当中，但为了防止尸变成为真正的僵尸，引入的气息并不会太多。
可不多，只是代表着无法尸变成为真正的僵尸而已，却跟僵尸有着同样的弱点，那就是见光死，还是立马死的那种，可能唯一比僵尸强的就是还能留下完好的尸体。
跟四目接货送货跑的多了，胡梓墨自然也就知晓了赶尸这门行当的一些忌讳，其中最重要的忌讳就是不能见光。
说句题外话，这个不能见光，可不单指阳光，还有月光，尤其是满月之际的月光。
胡梓墨因为担心这些顾客们见光死，所以便焦急的询问起师傅，还有多久才能够到达师伯的道场。
“快了，快了，小兔崽子你倒是一路舒舒服服的，等到你师伯得道场后，为师可要考校你的功课，如果让为师发现你偷懒了，可就得小心你得小屁股了。”
四目的语气虽然不急不缓，但赶尸的速度却也加快了不少，显然也担心自己的这群顾客们见光死，没法跟那些客户们交代。
义庄这种特殊的存在不管在哪里，都不会建立在村镇人多之地的，因为不管是对活人亦或者死人来说，都不是什么好事情。
所以不管哪里的义庄，都只能建在远离村镇之外的荒野当中。
显然九叔的义庄也是如此了。
赶尸速度加快之后，没用多长的时间，胡梓墨就看到了小树林尽头处有着一座小院落。
院落得围墙高度只到成年人腰间，还是用得黄土稻草混合垒起来的，坐在行尸胳膊上的胡梓墨一眼就能越过那矮围墙，看到院内的几座相连的青砖瓦房。
很快师傅四目就赶着行尸们来到了义庄的门口处，因为门沿上挂着两个白色灯笼，倒也把大门外边的土路给照亮了不少。
四目叫停行尸，上前大力拍门：“师兄，师兄，林师兄快起来帮我一起把顾客送进停尸房，不然一会太阳出来，我的顾客们全都得报废掉！”
四目又拍又喊得终于是把义庄内的人给吵醒。
“来了，来了，四目你叫魂呢，距离太阳完全出来还有快半个时辰呢，猴急什么！”
还没见着人呢，就有一道中气十足的说话声从院子当中传了出来。
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