（四）文化卷
文化卷开篇便指出“文化兴国，以文育人”的重要意义。诸葛亮认为，文化是一个国家的灵魂，能够凝聚人心，提升国家的软实力。他主张在江东大力弘扬儒家文化，将儒家的仁爱、礼义、忠信等思想融入教育与社会生活的各个方面。
在教育方面，他规划了一套完整的教育体系，从启蒙教育到高等学府，涵盖各个年龄段和知识层次。他主张在各地设立学校，聘请优秀的教师授课，传授儒家经典、历史、文学、科学等知识。同时，注重培养学生的品德修养和实践能力，使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人才。
为了丰富江东的文化内涵，诸葛亮鼓励文化创作与学术研究。他支持文人墨客进行文学创作，诗歌、散文、辞赋等各种文学形式都应得到发展。同时，倡导学术研究的自由氛围，鼓励学者对历史、哲学、天文、地理等领域进行深入研究，推动文化的繁荣与发展。
此外，诸葛亮还提出利用文化活动来增强江东百姓的凝聚力和归属感。他建议举办各种节日庆典、祭祀活动、文化比赛等，让百姓在参与这些活动的过程中，感受江东的文化魅力，增强对江东的认同感和自豪感。
（五）外交卷
外交卷围绕“审时度势，合纵连横”的策略展开。诸葛亮深知，在复杂的天下局势中，江东要想生存与发展，必须制定灵活有效的外交政策。他主张密切关注天下局势的变化，及时了解其他诸侯的实力、动向和意图，以便制定相应的外交策略。
在与周边诸侯的关系上，诸葛亮提出“亲善邻邦，互利共赢”的原则。他认为江东应与周边的小势力建立友好关系，通过贸易往来、文化交流等方式，增进彼此的了解与信任。对于实力较强的诸侯，如刘辩、曹操等，他主张采取灵活的外交手段，根据形势的变化，时而联合，时而对抗。
在合纵连横方面，诸葛亮认为江东应积极参与天下诸侯之间的与联盟对抗。当面临共同的威胁时，应与其他诸侯联合起来，形成统一战线，共同对抗敌人。例如，在面对刘辩可能的报复时，可与其他对刘辩不满的诸侯联合，增强自身的实力。同时，在联盟过程中，要保持自身的独立性，避免被其他势力所左右。在局势有利时，也可通过连横的方式，分化敌人的联盟，扩大自己的影响力。
三、《江东策》的传播与影响
《江东策》完成后，诸葛亮首先将其呈递给孙策。阅孙策后，对书中的内容大为赞赏，认为此书为江东的发展指明了方向，具有极高的价值。他下令将《江东策》抄录多份，分发给江东的各级官员，要求他们认真研读，领会其中的精神，并在实际工作中加以贯彻执行。
随着《江东策》在江东内部的传播，各级官员对治理理念和策略有了更清晰的认识，工作更加有针对性和系统性。在政治上，官员选拔更加公正透明，权力监督更加有效，官场风气焕然一新；在军事上，军队训练更加科学规范，战略布局更加合理，战斗力得到显着提升；在经济上，农业、商业、手工业都得到了快速发展，百姓生活水平不断提高；在文化上，教育事业蓬勃发展，文化氛围日益浓厚，江东的文化软实力得到增强；在外交上，江东的外交政策更加灵活有效，与周边势力的关系更加融洽，国际影响力不断扩大。
《江东策》的影响不仅局限于江东内部，其内容也通过各种渠道传播到了地区其他，引起了天下诸侯的广泛关注。许多诸侯对书中的治理理念和策略表示赞赏，一些有识之士更是对诸葛亮的才华钦佩不已。《江东策》成为了当时各方势力研究和借鉴的重要文献，对天下局势的发展产生了深远的影响。
《江东策》的问世，是诸葛亮智慧的结晶，也是江东发展历程中的重要里程碑。
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