李得一毫不客气，径直伸手接过宋连恭敬奉上的玉佩，然后佩戴在自己胸前，接着朗声道：“现在，你既然已经拜俺为师。业已将束脩奉上，那俺自当把平生所学，倾囊相授。你有什么问题，现在就可以问。”
宋连再次磕头，毕恭毕敬问道：“还请师父告诉弟子，为何我辈儒士教导出来的人君，皆是虚伪贪欲之辈。纵然其少时仁爱礼德，待其长大却依旧纵情声色，贪图享乐，终至败国丧邦。”
李得一朗声道：“此理易知之尔，教导帝王的儒士，皆是邪暗之士。邪师教出来的人君，多半也是邪君。此事也易明也，帝王接受教导时，只学其理，而不明其事，当然就是个半吊子。半吊子哪里管得住自己的欲望，身为帝王，当然就会纵情享乐。”
宋连闻言，大惊失色，磕头如捣蒜，急忙说道：“弟子驽钝，不明师父所说。还请师父不吝赐教，详细为弟子开说。”
李得一道：“如辈儒士前贤曾有言曰：夫民别而听之则愚，合而听之则圣。又有前贤曾言：兼听则明，偏信则暗。汝知否？”
宋连道：“弟子知此二言，也曾教与吴王世子。”
李得一叹气道：“哎，问题就出在这上头。讲道而不行道，则是天下第一等大恶人。你虽然口口声声说要兼听，却在教育朱标时，只让他学习你儒门一家之言，这不正是偏信则暗？你辈儒士，虽然口口声声喊着‘兼听则明，偏信则暗’，也这么教导弟子。却在教导时，只允许弟子学你一家之言，把其他的皆列为旁门左道。这不正是立身不正？师者立身不正，则暗，则邪，岂能教出仁圣君王？终究不过是教出一些金玉其外败絮其中的虚伪之徒。”
宋连闻言，哑口无言，跪伏在地，浑身颤栗，抖若筛糠。
“何况汝辈儒士在教导弟子之时，只重其理，却不重其事。如你教朱标知稼穑之事，教他知晓民生艰难，想借此教导他仁政爱民，爱惜民力。此举绝对无错，但你在教导他时，却一味只叫他背下书中圣贤的言论，也只考校圣贤所言。但稼穑之事究竟如何，却只让朱标去地头看一眼，就算完成。民生之艰难，也只让朱标坐在轿子里，骑在马上，沿着城内看看街边百姓。如此虚应实事，执理废事，焉有成功之理？”
“如此教学，无非是执理废事。你只说稼穑艰难，却从未让朱标独力耕种一块土地，他怎会知道稼穑究竟多么艰难？怎么会知道“汗滴禾下土”究竟要流多少汗？最多不过是重复背一遍书罢了。”
“执理废事，即是‘偏信则暗’，则不能达前贤所言‘兼听则明’。”
“你们儒士前贤所言，半点无错。然而你们这些末学后辈，却固执一理，执着于自己所学皆是正，把别的都斥为邪说，甚至狂言只要读得懂前贤著述，就能治理好天下，岂不可笑？岂不知早已违背前贤所说，早已自甘堕落为左道旁门！前贤说的确实没错，但若后辈执着于前贤无错，以前贤无错的大旗，标榜自己也不会错。这却是错！错！错！汝能知之否？”李得一再次出言指点宋连。
“世间道理，万万不能执着。一旦执着，起用即错，动念即乖。教导弟子之时，理与事，必须相辅相成，如此，才能‘合而学之则圣’。即是前辈圣人所言，理论与实践相结合。汝现已明否？”李得一耐心教导着这个年近五十的徒弟。
一席话听完，宋连再次磕头，道：“弟子明矣！理论需与实践相结合，如此才能‘学为圣贤’。”
李得一点点头，又道：“吾今日所言，不过是圣人大道之一鳞半爪。汝切记不可自满，需时时谦逊，日日自新，为道日损，如此，终有一天，必能摸着碰着圣人大道。”
宋连恭敬地再次磕头：“弟子谨受教。从今以后，必然谨遵师命，潜心向学。”
李得一闻言，哈哈大笑：“莫再痴！切莫执着师言，执着又错！谁是汝师？汝自为自师也。”言毕，直接从椅子上跳起来，把那块玉佩掷还宋连。
宋连毫不客气接过玉佩，随即仰头大笑径直走出礼贤馆正门。(未完待续。)
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