熟悉的上中下三策。
对于眼前的老和尚阿斗半听半不信。
用现代化讲就是规范化和尚选聘竞争上岗流程，不仅考察自身的经典的解读，与日常行事，香客的路人缘更是一个重点。
同时为了顺应朝廷对于商业的创造对于赚钱的渴望，老和尚打算选择几个寺庙为试点，在力所能及的情况下，成立商行带动当地的民众，其实也就是寺庙下辖佃农门致富。
同时进一步的降低和尚对于佃农的剥削，在进行严格的管控监督。
一旦有哪个寺庙敢逾越这条界线，那么那个寺庙自然而然成为了儆猴的鸡。
同时，对于具体的细化工程，姚广秀也紧赶慢赶搞出了几十条好几千字洋洋洒洒的内容，如果全都讲解的话，那就费时间了，现在他把这件事交出来并且带头搞这件事由上而下查，相比由下而上，在效率上好了一些。
“同时避一下对于那些佛像微臣还是希望陛下能够对其进行妥善安置保管”
臣知道
最近民间有一句话深深让陛下感觉不爽
三清只需泥土身，佛陀何必金身塑。
对于这件事未曾不进行反驳，当然最主要的是源于在佛道两家神话最初的人设塑造之上，具体的早已解说不清，反正陛下，微臣愿意为陛下从上到下，从内而外。将佛教中室打扫得干干净净，保证不会再出现那种欺行霸市，肆意发放贷款的行为。
如今大明商行，虽然已经成立，但是目前在收益上远远没有达到虾仁给刘阿斗画的那张大饼。
其中有一个很重要的原因就是佛门的和尚也经营着放贷的这门业务，何其可笑。当然这种不是一般的小寺庙能够经营完转的业务，但是对于那些传承数百年威震一方的古刹却是有这本事。
更有一些恶徒经营着人口贩卖的活计，对此就不再赘述。
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