李秉常在西夏使者带来的这份奏表里非常明确地向神宗表明了自己的诉求：请陛下允许我向你上贡并恢复我们之间的双边贸易，也请陛下能够归还我们曾经的土地，还请陛下裁撤边境上的守边戍卒，如此我夏国必永世为大宋的藩臣。
如今我们这个社会有很多干爹，也有很多人热衷于去找干爹，因为只要这声干爹一叫就能不愁吃穿用度。我们看李秉常的这一份奏表其实也能看出这里面有一股浓浓的认爹的意味，他向宋朝提了三个要求，而他所要付出的代价仅仅只是叫一声爹。这或许会让我们现在这个社会里的那些叫别人为干爹的人感到很是不公和愤怒，因为这些人不单是叫了一声爹，人家还付出了青春甚至自己的身子，但李秉常却只需要张一下嘴就能得到难以计数的财富和利益。
在收到李秉常再次向宋朝索求土地的这份奏表后，神宗就此事召集两府大臣商议如何应对。
同知枢密院事安焘说道：“如果是一些非要害的地方，那我们倒是可以考虑还给西夏，反之则不予。不过，西夏人一向贪得无厌，我们必须要让他们知道我朝之所以罢兵是因为决定宽恕他们的过错，而不是说我们不想打或者不能打。”
请大家注意这位安焘同志！
哲宗皇帝登基以后，重回京城并主持朝政的司马光立马撸起衣袖准备豪情万丈地整肃朝纲，他其中的一个大手笔就是准备将元丰西征时宋朝所抢夺的土地和城池全部还给西夏。如果不是安焘的据理力争，那么这位伟大的史学家、文学家以及北宋的一代名臣和贤臣还真的就把这些土地外加整个熙河路都给一并给卖了出去。
不！不是卖，而是送！无偿且附加赠品地送！
李秉常的这份奏表看似只是在提一些字面上的要求，但这里面的用词却是非常讲究和具有深意，比如原文当中的“愿修职贡”，这看起来是请宋朝允许西夏每年向其进贡，但实际上这涉及到了宋朝每年对西夏的“岁赐”，也就是每年高达几十万的岁币以及数以万计的茶叶、药品、绢帛等西夏所稀缺的物品，另外顺带着还有重开边境贸易的请求。简而言之，如果神宗答应了李秉常的这些要求就意味着宋朝不但全面否定了元丰西征，而且更是在向西夏低头认错，所以神宗的办法就是拖而不决：朕当初打你是对的，你现在想要索回土地是万万不可能的，岁赐或许可以考虑，但这要看你的表现。
这世间有一个现象：那些越是强调和在意自尊的人很有可能就越是自卑。这种人近乎于偏执地奉行绝不低头的人生理念和原则，但这种人其实并不可怕，反而有时候是可敬的，真正可怕的是这类人里面有一部分人会在万难时刻低下他们高贵的头颅以换取自己的生存和利益。反过来说，如果他的低头所换来的不是对方的善意和笑脸，那么此人必然瞬间歇斯底里地暴怒，这种情况下他甚至想要因此而让整个世界与他们一起毁灭——当神宗再次拒绝李秉常的请求之后，西夏那边就是这种反应。
伟大的西夏帝国——他们的皇帝李秉常以一个受害者的身份和姿态先后两次“卑躬屈膝”地请求施暴者宋朝归还土地都被无情拒绝，这让西夏举国的上层精英集体震怒，这份奇耻大辱实在是让他们无法忍受。最让他们愤恨的是，明明西夏才是战场上的最终胜利者，可为什么他们现在居然要向身为失败者的宋朝低头认错？最离谱的是，宋朝这个主动挑起战争但却打了败仗的失败者竟然还不接受他们的卑躬屈膝！这世间还有没有天理了？
西夏这边第一个爆炸的人就是他们的二当家梁乙埋，可他再怎么爆炸也没用，谁让他是个废物呢？谁让他连续两次率兵数十万都拿不下兰州城呢？但凡他给力一次，西夏也不会像现在这样进退两难，可梁相国不会这样想，他绝对不会认为自己做错了什么。他现在怒火攻心只想给赵顼这小子一个巴掌呼过去：既然你赵顼给脸不要脸，那就别怪我梁某人动粗了，反正老子现在已经吃饱喝足又有一把子力气了！
发狠的人可不止梁乙埋，叶悖麻、咩讹埋以及仁多伶仃这几个曾经在战场上让宋朝的大兵们死伤累累的西夏功勋武将同样是气得青筋暴突。既然外交不能为西夏赢得荣誉和利益，那就让他们用刀剑去赢得这一切。在这片熊熊怒火的炽烈燃烧中，西夏最有权势和力量的四个男人一阵合计后做出了一个会让每个宋朝人都不禁为之胆寒的决定——发倾国之兵攻取兰州！
西夏的倾国之兵是多少？这个很难说，或许西夏有多少男人就有多少士兵，但他们再怎么失去理智也不会弃北方和西方的边境线于不顾，这里可是虎狼盘踞之地，吐蕃人、回鹘人、蒙古人、契丹人，这里面哪一个都比宋朝人凶狠百倍。
另外，宋朝的河东路、鄜延路、环庆路以及泾原路这四个方向也必须要保留一定数量的卫戍力量，如此一来他们这次能够征调的部队就只能是黄河以南的所有正规军，这点兵力显然不够，于是他们只能在全国范围内再来一次轰轰烈烈的抓壮丁运动。当然，我们也不能忘了西夏时刻准备着的那一支在李元昊时期就高达十万人的战略机动作战部队，虽然现在的他们远不复当年之勇，而且很有可能都没有十万人。
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