我们前面所说的这些事或许还不足以赤裸裸地揭示刘娥此时极度膨胀的个人野心，而宋朝的史官为了遮丑也没有将一些很敏感的事情直接记录在《仁宗本纪》里，但这些事在刘娥的传记和鲁宗道的传记里却得以留存，只有看懂了这些我们才能知道赵祯此时所面临的形势有多么的严峻——他差一点就要成为宋朝版的李旦。这一切正如后来的北宋名臣富弼所言：“昔庄献临朝，陛下受制，事体太弱，而庄献不敢行武后故事者，尽赖一二忠臣救护之，使庄献不得纵其欲，陛下可以保其位，实忠臣之力也。”
刘娥所一手导演的“正旦节贺寿事件”无疑让赵祯的地位和形象受到了当众的鞭笞，宋朝的皇家礼制同样也是被刘娥给放肆地践踏了一番。可以说，此时的刘娥已经开始毫不掩饰自己的称帝野心。她觉得大臣们在正旦节那天看似心悦诚服地向她跪拜就是默许了她可以更进一步地侵犯皇权，也就是说，他认为这些大臣不会反对她在皇太后的基础上再往前迈进一步——当女皇！
于是乎，在一边安排少数的亲信大臣为自己称帝做舆论准备的同时，刘娥还找到了宰辅大臣里面脾气最硬的参知政事鲁宗道打探口风。刘娥根本没有任何的避讳，她满脸笑容地直接问鲁宗道：“爱卿啊，你觉得唐朝的武曌陛下是一个什么样的人啊？”
鲁宗道听到这话像是被雷给劈中了天灵盖，刘娥会问这个问题其用意和野心已经是昭然若揭，鲁宗道此时所感受到的不是恐惧，而是震怒！可是，虽然他是个暴脾气，可人家毕竟是科考出身，文化和涵养也都是有的，更是一个懂得如何说话的人。
他回道：“太后是在说武媚娘吗？哼哼，在臣看来，她简直就是唐朝的历史罪人，唐朝的江山社稷险些就毁在了她的手里！”
一盆冷水就此泼在了刘娥的身上，她脸上的笑容瞬间消失，取而代之的是满面的惨淡和阴沉，甚至有一股绝望开始在她的心底升起。
刘娥为什么要问鲁宗道这个问题？那么多宰辅大臣里她又为何偏偏单独把鲁宗道给找了过来？因为她知道宰相王曾和枢密使曹利用都是她搞不定的对象，这两人已经无数次明目张胆地踢黑了她的脸，她只能从鲁宗道的身上寻求突破口，如果朝中最敢说话且声望丝毫不逊色于王曾和曹利用的鲁宗道能够支持她当女皇，那她又何惧那两个老家伙？然而，鲁宗道的这番表态打碎了她的美梦！
从刘娥那里出来的鲁宗道也是满面忧愁，他在为赵宋的江山而担忧，但转而又觉得刘娥实在是有些蠢：武后？你刘娥能跟人家比吗？人家的父亲是唐朝的开国功臣，母亲是门阀世家出身，人家的兄弟姐妹和子侄遍布京城内外，人家登基称帝之前早就有了一帮文武大臣的支持，可你刘娥有什么？你是什么出身不用大家多说了吧？你有兄弟姐妹吗？你自己生过儿子吗？现在朝廷上下除了那几个不起眼的谄媚之辈还有谁支持你当女皇啊？哎！我鲁宗道也是蠢，我还担心个啥？有我鲁宗道在这世上一天，你刘娥就别想诡计得逞！
鲁宗道所谓的谄媚之辈所指的就是某些个试图通过怂恿刘娥称帝从而为自己谋取政治利益的政治投机分子，而这些人在这个时候也是开始蠢蠢欲动起来。
不久之后，一个在宋史里几乎找不到任何资料、名叫方仲弓的低级官员上疏请求刘娥效仿武则天为刘氏立“七庙”。此事一出，宋朝的官场随之剧烈震荡，所有人都倒吸了一口凉气，他们没想到这辈子竟然有幸亲眼见证当年武则天称帝前所发生的事。
所谓的七庙指的就是为自己七代以内的祖宗设立祠堂以祭拜，而在中国古代唯有一种人才有资格建立七庙，即：天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。
方仲弓的这道奏疏明摆着就是请刘娥登基称帝，而最让宋朝的这帮宰辅大臣们感到不安的是，刘娥面对这个奏请不但没有拒绝，反而心动不已。某天在接见东西两府的宰辅大臣时，刘娥当着赵祯的面把这事直接挑明了：“有人建议我为刘氏建立七庙，你们觉得如何呀？”
在场的两府高官们没想到刘娥竟然这么快就要翻牌比大小，她这已经是在穷图匕见了，就差没有直接问这些人同不同意她当皇帝。王曾和曹利用都没敢吭气，他们甚至不敢环视四周，谁知道这殿外是不是就埋伏着一群刀斧手？只要他们当中有谁敢站出来说一个不字，立马就拖出去砍了或是直接扔进大牢里。这种事宋朝虽然从来没有人干过，可武则天当年为了当皇帝可是什么事都干过，刘娥会不会也照葫芦画瓢来那么一回？
在可怕的安静和沉默之中，还是鲁宗道决定豁出性命也要保卫老赵家的江山万年永固。见已经被吓坏了的王曾和曹利用不敢表态，他挺身而出，直接又干脆地说了两个字：“不可！”
说完这话，在场的人都为鲁宗道捏了一把汗，可没想到鲁宗道最后什么事都没有，而刘娥除了一脸黑线外也是什么话也没有再说，众人就此散去。
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