营盘山
岷山山脉连绵千里，气势巍峨雄壮，就像一条巨龙，横亘在都广之野的西北边，九顶山作为这条巨龙的咽喉之地，物产丰富，草木繁盛土地肥沃。
“大圣纪元”之后，黄帝、嫘祖进入仙界，颛顼、大禹化为尘土，星移斗转，转眼二千年已过，黄帝轩辕氏建立的中原王朝分崩离析，其中一支皇室血脉的后裔，在龙门山至九顶山、邛崃山一带繁衍了无数子嗣，有些在海拔相对较高的地方落地生根，逐渐发展成了一个叫氐人族的部落，有些在地势相对较低的平原地带开垦，发展成了一只叫羌人族的部落。
当然，还有一些其他部落，比如戎人、狄人、藏人、百濮人等。
一千年前，羌人部落出现一个叫诸葛鸿毅的酋长，此人雄才大略，志存高远，励志建立像炎帝、黄帝那种伟业，十年浴血奋战，戎马倥偬半生，终于让氐人等其他族类俯首称臣。又历经四十年的呕心沥血，无数能工巧匠的匠心独运，于九顶山下，在原有基础上，建立了营盘山古城。
营盘山古城坐落在九顶山最高峰——狮子王锋山脚。此城依山而建，城墙高7丈，宽7尺，每隔7尺设攻防垛堞，东西南北走向各数百丈，为什会取“7”这个数呢？
据说，修筑城墙的建筑师是一位专注于《易经》的大学士，根据当时某位大巫师的占星卜测做佐证，取自“反复其道，七日来复。天行也。”中的7字，寓意“生命不止，轮回不息”之意。城墙由白岩石夯实压牢，每层石块加入羊血和鸡蛋，还混合着龙凤锥骨，狂风暴雨下坚不可摧。
一千来年，几个部落间相互渗透，子孙后代水乳交融，到了于今诸葛明国王这代，登记在册民众已有50万之众，城内有豪绅大户，有贵胄世家，阡陌纵横，酒坊饭铺，舞榭歌台，处处灯火通明，夜夜歌舞升平，城内也有黎庶贱民，奴隶、卑微的稚童老叟，街道上走卒贩夫络绎不绝，平日里当炉沽酒、引车贩浆，呱躁喧天。
倘若恰逢喜庆节假日或大赦日，大街小巷更是摩肩接踵车水马龙，吆喝声、喧闹声甚嚣尘上。正如歌手们（上古时候的诗人）所唱和的：市列珠玑，户盈罗绮，无比豪奢，异常繁荣。
辉煌绝伦的皇家庭院、宫阙楼宇从山脚一直向上延伸，大理石垒砌的高大石壁，在太阳照耀下熠熠生辉，琉璃金瓦飞檐翘角，每隔十步就有一个庭轩，木轩中种满了桃花、水杉、银杉、山茶花，每个深红圆柱上雕梁画栋，有庄严的蟠龙，有唯美的凤凰。绿色屋檐木梁上伫立着麒麟石像，麒麟兽仰天长啸，睥睨四方。
据说，开国者诸葛鸿毅在北方征战途中，于昆仑之墟梦见了麒麟，他觉得此兽赋予了他强大的力量，让他在无数生死攸关的绝境中总能逢凶化吉，自营盘山古国定鼎之后，他便将麒麟作为震国神兽。
营盘山古国最伟大之处，在于它的七座皇家宫殿，像一柄巨大的闪闪发光的勺子嵌在狮子王峰陡峭的绝壁上。传说这是上古真神“女娲娘娘”炼石补天之地，诸葛鸿毅在原有的根抵上，结合“灵山十巫”中灰袍巫师——巫即的卜测，再集建筑师的大智慧，在他死后，又经过几代君王的前赴后继历时300年锤炼而成。
七星宫殿完全比照天上北斗七星而建，寓意此乃人间“帝王住所”。另外，上古先民根据北斗七星的运行轨迹，行四时大运，因此也蕴含“春耕夏耘，秋收冬藏。风调雨顺，无饥无忧。”之意。
千百年来，这里成了无数人的朝圣之地，每逢大水灾或者大干旱，总有虔诚的信徒在山脚下匍匐于地，双手合十，带着庄重与虔诚，朝北斗七星殿朝拜。
最高处的天璇殿是国王住所，恢宏庄重，携天子之气，天枢殿、天玑殿分立左右，天玑殿以下是天权殿、玉衡殿、开阳殿、瑶光殿。
殿与殿之间由栈道相连，栈道外围覆盖青色古藤，古藤点戳着红色的菱形叶子，整个建筑群以巨大的梁木凿进坚硬的巨石为基础，错落有致层层相依，绝壁上凿有石窟，石窟旁设石庭，石窟与石庭等距排列，从山脚往上看，如同悬挂在绝壁上的大灯笼。
更神乎其乎的是，石窟中还藏有亭苑，苑中有假山，假山上有流水，是公主王子贵族豪门子弟游玩休憩之地。
“大圣纪元”时期，风云际会，皇位都是有德者居之，实行禅让制，但基于皇室血脉君权神授的正统性，鸿毅大帝开创了皇位世袭制的制度，因此，营盘山古国的王位大多数时间由诸葛一脉传承。
在这一千年里，氐人等其他部落中也出现了一些经天纬地的雄才，他们也发动过宫廷政变，甚至也曾篡位夺权，登上大宝，但是在冥冥之中，皇位最终还是回到了诸葛一脉。
作为羌人的诸葛氏，为了安抚氐人等其他族的民心，在他们的子嗣中，拔擢了很多大家族，这些家族后来成了世袭的太贵族、大豪绅，也有武功卓绝者，他们开疆拓土，建立不世之功，同样给与他们封侯进爵的机会，让他们权倾一时。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！