短暂的对峙让夜晚的空气更加冷凝，就在凌越准备动手前，树林里的黑影忽然主动打开了手电筒。
对方慢慢走了过来，神色如常的喊了解雨辰一声：“老板，周围没有异常。”
是刚才去周围查看的老叶。
解雨辰看了看刚才对方所站的树林，疑惑道：“你什么时候走到那么远？”
老叶说听到了动静，以为有情况，追上去才发现是只草原地鼠。
黑瞎子嘴角挂着面具似的笑：“草原地鼠烤着很香啊，没抓到可惜了。”
老叶附和道：“确实很香，不过这种纯野生的动物身上大多带有病毒，最好还是不要吃。”
看起来一切如常。
解雨辰像是相信了他的话，没有继续追问，打开手电筒往凌越那边晃了一下，示意凌越过来。
凌越视线在老叶耳后的位置定了定，而后收回视线，特意往水里又看了看自己的倒影，没发现什么异常，这才离开潭水中心上了岸。
等她离开后，解雨辰往那边打的手电光自然也移开了，水中陶俑重新陷入昏暗的夜色中。
水中属于凌越的倒影却没有随之消失，而是依旧保持着她的轮廓。
黑瞎子若有所觉的回头看去，只看到好似有微风掠过，若有似无的水波细微的荡漾了一瞬。
一团黑影顺着陶俑的底座慢慢钻进了石缝里，无人察觉。
今晚夜色十分黑沉，四人不再继续深入探查，而是转身往回走。
到了有石碑的水潭边，娜仁托娅主动迎了过来，“老板，石碑上还能看清的蒙古文已经拓下来了。”
解雨辰“嗯”了一声，过去和两位专家交流从石碑上获取的线索。
另外两个队员都走到老叶旁边，低声问他前面什么情况。
老叶摇摇头：“有个陶俑，其他没什么。”
潭边的汉白玉石碑是一块陪陵石碑，也叫下马碑，代表附近有大型皇陵的陪葬坑，所到之人需下马以表敬畏之意。
这种石碑上大多数会凿刻一些歌功颂德的文字，不过这块石碑上的蒙古文内容有点意思，篆刻的居然是一篇关于蟒古尸的传说故事。
蟒古尸是蒙古英雄史诗中最具代表的恶魔形象，核心特征为多头一体，象征邪恶、破坏。
此一形象最初源自蒙古萨满教，在后续藏传佛教的传播中渐渐化作护法神。
碑文中着重描述的蟒古尸就是作为护法神，在佛神汇聚的千神殿外驱逐擅入者，平日的职责是警戒和驯牧。
那么问题就自然而然的衍生出来了。
既然石碑确认是陪葬坑的标配，石碑上的内容抛开”主角“有点不太对，内容是完全符合规格的。
所以附近陪葬坑的“主角”，就是千百年来只存在于蒙古族传说中的莽古尸？
他们即将找到神话故事生物的尸骸？
这可真是难以置信且令人振奋！
回到山丘上的营地里，队伍里几个学者类成员忍不住互相讨论起来，不过普通队员大多对此不以为然。
作为野外探险专业人员，他们在探险过程中没少遇到一些神神叨叨的文明痕迹，大部分都只是当地人的胡编乱造。
不一定是故意编造的谎言，只是古代的人生存活动有着很强的局限性，对世界的认知也十分有限。
遇到他们不能理解的事情，就统统往神话传说上靠拢，渐渐形成了虚构的故事文化。
最初的“真相”也早就在这种虚构中一点点消磨掩埋。
凌越和黑瞎子解雨辰默契的远离了人群，站在不远处观察队伍里的人。
在老叶又一次下意识转头往这边看的时候，解雨辰叹了口气，手肘撞了下黑瞎子，又看了看凌越。
他自己率先往营地边缘走。
另外两人跟了上去。
黑瞎子说：“一直在盯着我们，这东西有点奇怪。”
既没有给他邪祟的体感，也没有被寄生的痕迹。
凌越对人的视线很敏感，察觉到老叶落在她身上的注视，似乎和落在黑瞎子解雨辰身上的不太一样。
她抬头看阴沉的夜幕，有大风从森林河谷的方向吹过来，刮在人脸上既干涩又冷硬：“总感觉今晚会有事情发生。”
顿了顿，凌越还是说了自己这几天微妙的毫无依据的预感：“这片草原好像不太欢迎我，如果有意外发生，很大概率会是我和你们分开。”
就像去雷城那次一样。
黑瞎子闻言，还有心情笑出来，“小阿越，看来那些东西很不喜欢你啊。”
一边说还一边伸手搂住凌越的腰使劲晃，晃得猝不及防的凌越脚下打了个踉跄，被他趁机捞住往自己身上贴：“不过没关系，瞎子喜欢你，超～喜欢你！”
凌越无语，侧眸斜睨他，手指抠着他的手掌要把他的手从自己腰侧扒开。
黑瞎子耍赖，手被扒开了又换个位置重新贴上去，跟打游击战一样，闹了几个来回，凌越果然懒得再管他了。
黑瞎子如愿以偿，惬意的抬手拨开被风吹得挡了眼睛的头发：“啊，进草原当了快半个月的野人了，头发长长了都没得理。”
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