没有他和小哥在的时候，吴邪多牛掰啊，连长沙他三叔的盘口都给镇住了。
虽然其中少不得蟠子和花儿爷的帮忙，但吴邪也确实有了很大的成长。
吴邪被他这么一说，稍微一想，也终于反应过来王胖子是什么意思。
他的意思是，凌越刚才好像是有目的的在找字，现在似乎找到了。
想要知道凌越来这里的目的，现在就是一个好机会。
吴邪用眼神询问王胖子，王胖子一脸深沉地点点头。
吴邪咽了口唾沫，总感觉怪怪的，不过又说不清。
且王胖子说得也有道理。
他们就是悄悄摸过去，看看让凌越驻足查看这么久的文字，到底是什么内容。
也不会真的对凌越做什么。
这么想完，吴邪就点点头。
王胖子松开手，又把手电筒的光怼在自己肚子上，两人就这么蹑手蹑脚地摸了过去。
听了全程的凌越：“……”
对于两人的小动作，凌越只当不知。
直到两人的呼吸声越来越近，凌越才状似巧合地将手电光照了过去。
看见在光柱里呆若木鸡的二人，凌越神色如常地跳了下去，对二人说到：“走吧。”
说完，带头往西边走。
根本不需要问他们，就直接找到了爬上四楼的机关。
王胖子一看，嘀咕了一声：“耳朵也忒灵了吧！”
吴邪也耳朵一红，尬到脚趾抠鞋底，一边还不忘捅咕嘀嘀咕咕的胖子一下。
人家可听着呢！
王胖子立马噤声。
接下来，王胖子和吴邪都安静得跟一胖一瘦两坨仓鼠似的。
默默跟在凌越后面爬到楼上，又默默地查看四周，再默默地围着中间位置仅有的一只巨大乌龟石像打转。
还是凌越主动开了口：“你们知道这石像的来历吗？”
凌越虽也行走江湖，执行任务，某种程度上也算见多识广。
但江湖上见的是快意恩仇、宝藏秘籍、武道传奇，任务里识的也是军政机密、勾结贪污、野心秘闻。
对这些东西，也就认识无邪他们后，凌越才有所接触。
至今也有很多不懂的。
凌越的开口，仿佛打破了某种尴尬的僵局。
恰好知道这石像来历的王胖子连忙清了清嗓子，这就卖弄起学问来：“这是氏国人的人像！传说中神农氏的后裔！”
吴邪还挺惊讶的。
接收到无邪的目光，王胖子说得更来劲了，叭叭一顿说。
大概意思就是《太平御览》引《风俗通》里记载，说当时原始人过着群居生活，生育十分混乱。
女娲为了让生育清晰，就让每个群居山洞制作泥人偶，用来统计数量。
王胖子说：“其中神农氏人国用的泥人偶就是这种人面龟身，后来还演变成了他们氏国人的国徽。”
吴邪就忍不住感慨：“这国徽也真是寒碜得够呛！”
这个石像的乌龟脖子和四肢都很长，人面龟身，前肢的末端是人手，后肢则是乌龟的脚。
脸是一张女人脸，表情阴毒凶狠，似笑非笑。
乌龟的背上还有一个凹槽，里面放了个雕满人脸的黑球，可以取拿。
凌越看着眼前这个巨大乌龟雕像，第一反应却是：三十三非人。
然后就是另一个词：异变。
如果女娲的初衷是让群居山洞的人做泥人偶来代表自己族群的数量，为何氏国人偏偏选择捏这样的泥人偶代表自己？
凌越目前能想到的，只有两个可能。
或许，这种作为国徽的石像并不是最初的模样，而是经过漫长的演变。
在此期间，他们因为种种原因，把自己看到的或者崇拜的特征，慢慢添加上去，最后凑成了这样一个诡异的模样。
也或许，这石像，本就是他们的模样。
若是在经历此番种种之前，凌越会果断认为前者是最接近真相的可能。
但现在……
王胖子还在说那本书里有一段关于一目国、三首国、句芒等存在于传说中的国度的国民特征，无一不是诡异至极。
王胖子最后还问吴邪，记不记得他们在云顶天宫见到的人面鸟。
凌越也发现了，这个雕像确实与青铜门外散落的人面鸟雕像有着类似的风格。
可见它们都是一个时期的。
这就注定了此石像绝不会是简单的神话石像。
或与青铜门里面的未知存在有关联。
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