须弥山，每逢佛会各地僧众集结，数以百万的僧侣似群羊沿着大道，一步一跪，朝着灵山汇聚。
顾温头戴斗笠，轻纱遮掩身形，走在人群之中隐身消形。
有传言佛陀金身可济世，他才知不虚此行。
未至灵山脚下，百里大道左右两侧佛塔如林，寺庙无数，僧众千万。
那些寺庙之中，金佛何止十万众，金身何止千万吨。
门口无不放着一个黑铁大秤，造访寺庙的凡人将金银宝物放于大秤上。僧人一边闭眼默念阿弥陀佛，一边左手捏佛珠，右手数金银。
顾温观察了许久，只听闻了一句‘我佛只缘分，施主缘分未够，还请回吧。’
原来当和尚还得交钱，或许只有这样才能养活那么多僧人。
单纯是这灵山脚下不事生产的千万僧众就是一个无底洞，佛法修行并不同于道魔。许多僧人念了一辈子经文还是凡胎肉体，他们吃喝拉撒。
不像大部分道门修士，一入筑基寒暑不惧，一入金丹吸风饮露。
佛门修行者炼心化意，领悟佛祖果位。
相应的佛门修行之人的数量是道门几百倍，凡是有些家底的人都能入寺庙当僧侣。
便是现代社会也很难养活那么多吃干饭的人。
念经声似潮水海浪一般此起彼伏，紧接着灵山一道悠远的钟声传来，裹挟一切愿力与念经声，将渺渺佛意飘向九天。
道门炼气，佛门炼意，魔门炼体。
这是对于三教的粗略划分，也是一种非常直白的阐述。诚然道门亦有元神，佛门亦有炼体，魔门也会炼气。
但刨根溯源三教登顶者大多都是遵从这个规律，佛剑讲意，以势压人。
顾温指尖扯下一缕香火，放入口中细细品味。
混杂着灵气与欲念，对于追求至清至纯的道门而言属于污浊之气，对于魔道应该也算一种毒。
再深入其内，可感悟到佛道之浩瀚。
愿力已经有了类似灵气的效用，只是还建立在灵气基础上，需要混合灵气方可形成。
香火之力比寻常灵力强了五成，乃至更多，而代价则是无穷无尽的欲念。
凡有成，必有失。
气息小人佛法一寸，生二寸长，佛法有所精进。
他学会了愿力一法，气海小人合掌一拜，拜向自己一缕特殊的心念出现。
“阿弥陀佛，施主看来是与我佛有缘。”
一声悦耳的女声传来，顾温回首看到一个面容秀丽的尼姑走到他面前。
他有些恍惚，想起了一位故人，随即又很快脱离。
面前的尼姑除了衣着与性别以外，其余一切都与玉剑佛相差甚远。
漫腰束似袈裟的白衣，贴身起伏勾勒有致，面若桃花，眼似秋水。
浑身上下透着一股圣洁，唯独眼睛满是妩媚。
不似一个正经尼姑，可又没规定佛门就应该包的严严实实。
应是感知到了他体内刚刚拜出的一缕愿力，所以才来结交。
‘不过我与尼姑还真是有缘。’
顾温至今都不认识几个和尚，尼姑倒是一个接一个的。
白衣尼姑道：“施主悟出一缕佛意，不知可否予贫尼一观？”
顾温摇头，白衣尼姑顿时面露失望之色，随即也不恼怒，拱手道：“施主应是来礼观的，不知是何方道友，可有兴趣入我佛？”
她看不出面前遮掩身形之人的修为，应是某个大能，对于佛门有兴趣。
每一届佛会都会有这种人，为了寻求突破修行其他法门，发现这些法门与自己颇为契合，于是就慢慢入了佛门。
也有为了寻得一个光明正大的身份，于是剃发遁入空门。
从擎苍仙人开始，这种人便越来越多。特别是魔道，至少有三分之一的大能遁入了佛门，以至于各大寺庙一下子实力膨胀了许多。
顾温问道：“何佛？”
“欢喜佛，入我佛门，日日夜夜，时时分分双修得道。”
白衣尼姑嗓音透着一股妖娆气，也丝毫不顾及周围有着许多僧侣。
顾温一早就看出对方功法不正经，可尼姑当众说出来时，还是被逗笑，他问道：“双修一道其他两派皆有，你们佛门如何不同？”
尼姑道：“道门讲天婚，要寻身魂契合者，大多提倡始终如一。而魔道讲量不求质，圈养女子如六畜，如今也被道宗灭了。”
顾温点头道：“确实，千凤楼就从来没有荤的，许多花楼都不敢明目张胆卖身。”
他与赤羽子去了不止一处花楼，缘由只因花楼吃喝玩乐皆有。并且绝大部分灵酒都只供应给花楼，只有类似千凤楼这种地方才能喝到。
故此，虽说顾温还有纯阳之身，但对于修行界风俗业颇为了解。
如前世一般，娼妓一行已经转为地下。
隐秘程度根据当地治安而定，比如不净城住天字房都有陪睡丫鬟。
佛爷吃得别提多好。
“看来道友很了解，而我佛不同，所同修灵女皆为佛门弟子，纯洁如处子，又不求道友由一而终。”
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