张诚从来没有想过要拯救谁，无论是拯救秦始皇，还是拯救扶苏蒙恬，甚至拯救无害的芃芃公主。当然更没有想过要拯救胡亥李斯赵高之流。
之所以能救下扶苏蒙恬芃芃，按照张诚的说法，这就是赶上了。
每个人都有自己的命运。大秦、皇帝、三公九卿、中车府令，这些不仅仅是一个个具体的人，他们本身就是一个又一个权力的象征，背后都有巨大的力量，可以决定人的生死。
在沙丘宫，秦始皇自己都救不了自己。遑论十七岁的张诚了。
无论历史怎么重新来过，陈胜吴广的揭竿起义也一定会发生，不同的只是换了其他的名字而已。
秦始皇还在的时候，张良就敢去行刺。祖龙死而天下分的传言不止流行了一年。秦国有最强大的军队，但是始皇帝死的时候，身边只有赵高李斯胡亥三个人，这三个人就能篡改遗诏，冤杀扶苏蒙恬……这都是历史的必然。
二世皇帝大兴徭役，各地都有服役的人逃亡，不止有陈胜吴广这一队，刘邦也逃了、彭越也逃了、英布也逃了。
陈胜揭竿而起之后，各地反秦割据的势力，不只有饱受徭役之苦的平民百姓，六国余孽也纷纷割据一方，更有许多，本就是秦国的郡守县令，也不思守城平叛，在这场乱局中纷纷聚拢武装力量，割据一方。吴芮就这样自立割据，吴中的殷通、沛县县令，都动过割据自立的念头，只不过相继被人杀掉，没有脱颖而出罢了，这是大秦的官吏在反对大秦。
源自泗水郡的这一场叛乱或者说起义，短短六个月，就被章邯的大军消灭殆尽。
陈胜固然是一个流民，没有底蕴、没有经验、没有能力、没有章法、没有心胸，所以只做了短短几个月的大王，就被自己的车夫砍下了首级。
陈胜是一个失败者，但是在这场动荡之中，陈胜发出的那一句问，却惊醒了整个天下：
王侯将相，宁有种乎？
王位不需要天子封赠，只要兵强马壮，就可以伸手拿过王冠，戴在自己头上。
根本不需要有六国贵族的血脉传承，只要削尖竹竿，带领兵马，就可以纵横旷野，割据一方。
这是前所未有的新规则，前所未有的新时代。
战国时代，到这一句话才真正结束。
陈胜的失败，是他个人的失败，但是陈胜的这句问话，却穿越历史千年，响彻在每个人的耳边。
陈胜死了，帝国最大的隐患被消灭，按照狡兔死，走狗烹的说法，建立帝国的那些功臣，也一个个被送上了祭坛。
前有蒙氏兄弟，冯去疾、冯劫这样的大人物，下一个就是李斯了。
李斯没有如冯去疾、冯劫一样保留了贵族权臣的尊严，在狱中自尽，他总存了一丝侥幸，希望用自己最擅长的文笔，能够再次打动胡亥，能逃脱这一次灾厄。
所以李斯在狱中写了长长的一封书信，在信中历数了自己从一个来自楚地的宾客进入大秦的朝廷，历数自己的无数功绩：
“罪臣李斯担任丞相三十多年。当初秦国的领土狭小。先王的时候，秦国的领土不超过千里，军队只有几十万。
臣竭尽微薄的才能，谨遵法令，暗中派遣谋士，资助他们金玉，让他们游说诸侯，暗中加强武备，整顿政治教化，尊崇功臣，使他们的爵位和俸禄更加丰厚，所以最终胁迫韩国、削弱魏国，攻破燕国、赵国，平定齐国、楚国，最后兼并六国，俘虏了他们的国王，使秦国成为天子。这是臣下的第一条罪状。
秦国的领土不是不宽广，臣又北逐匈奴、貉族，南平百越，以显示秦国的强大。这是臣下第二条罪状。
臣下尊崇大臣，使他们的爵位更加显赫，以巩固他们的亲近关系。这是臣下的第三条罪状。
臣建立社稷，修建宗庙，以显示君主的贤明。这是臣下的第四条罪状。
臣更改度量衡，统一度量衡和文字，颁布到天下，以树立秦国的威名。
这是臣下的第五条罪状。臣修建驰道，兴建游观之所，以显示君主的得意。这是臣下的第六条罪状。
臣减轻刑罚，减少赋税，以顺应君主得到民心的愿望，百姓拥戴君主，至死不忘。这是臣下的第七条罪状。
像我这样的臣子，早就该死了。君主幸而让我竭尽所能，我才得以活到现在，希望陛下明察。”
李斯这封信言辞卑微恳切，以细数罪状的方式来罗列自己的功绩，希望胡亥能看在自己有大功于秦国的份儿上，放过自己。
但是这封书信最后只是到了赵高的手里，赵高读过一哂，说：“这写的都是些什么破玩意儿，罪臣的书信怎能污染陛下的眼睛？”就将这封信随手丢弃。又去找胡亥分说：“李斯自恃身为宰相，把先皇、朝臣和将士的功勋都当做自己的功勋，在狱中兀自不肯自尽以谢陛下，居然希图陛下您能赦免他。”
“那赵高，你怎么看？”胡亥问。
“李斯既然不肯体面，那就让刑狱给他一个体面吧，臣下派人去审问他。”
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