与那些整日在艰苦环境中挣扎的阴间众鬼相比，许传仪的生活简直是天壤之别。他安居于秦良玉的将军府，这里的一切都彰显着不凡与优渥。平日里，有众多仆从与鬼差环绕身旁，悉心照料他的生活起居，无论是端茶倒水、整理内务，还是跑腿办事，皆无需他亲自动手。
定期，管家还会恭敬地递上零花钱，让他手头宽裕，能随心购置喜欢的物件。走进将军府内，现代化的生活设施应有尽有，网络畅通无阻，电视屏幕清晰，平板电脑与手机等电子设备一应俱全，让他能够随时与外界保持联系，了解地府内外的各种消息，享受便捷的数字生活。
将军府所处之地更是酆都城内圈的黄金地段，周边繁华热闹非凡。酒楼里飘出阵阵美食的香气，引得人垂涎欲滴；茶馆中茶香袅袅，人们悠闲地品茶聊天；戏院的舞台上，戏曲表演精彩纷呈，演员们的唱念做打让人陶醉其中；商铺琳琅满目，各类商品摆满货架，满足着人们的日常所需；银行有序运转，为往来鬼魂提供金融服务。实在是阴间众鬼梦寐以求、遥不可及的生活，宛如天堂一般，尽显奢华与惬意 ，让许传仪尽享舒适与尊崇 。
在阴曹地府，若想在漫长无尽的鬼生中过上舒适享受的生活，除了与地府权贵有着特殊关系之外，就必须拥有财富与功德。
以酆都大殿为核心，这里是酆都大帝与酆都娘娘居住和处理地府事务的关键之地，其建筑气势恢宏，尽显威严庄重。十殿阎罗的宫殿呈环绕之势分布在周边，共同构成了地府至高无上的权力政治中心。不远处，后土娘娘居住的后土殿屹立其间，独特的建筑风格和优越的地理位置彰显出她在地府中超然的地位，这一片区域便是地府的核心圈。
东岳大帝作为天庭派驻地府的代表，地藏王菩萨作为佛教在地府的驻持，他们也在内圈拥有府邸，以便协调各方事务。此外，这里还坐落着阴司的各个重要部门（轮转司除外，由于普通鬼魂数量过于庞大，轮转司被设立在城郊以便于管理），各大将军府邸以及阴司官员的住处错落分布。其间，商圈星罗棋布，商品琳琅满目，各类生活服务一应俱全，充分满足着地府公务员们的各项日常所需，从柴米油盐到绫罗绸缎，从笔墨纸砚到珍奇异宝，无所不有。
踏出核心内圈，便来到了功德圈。这里居住的皆是非富即贵、功德深厚的亡灵。他们的居所，既可以凭借自身财力购置，地府也会依据功德情况为这些灵体分配住所。总体而言，此地生活设施相对完善，环境相较于其他区域也没那么恶劣。然而，这里却有着严格的限制，严禁任何形式的娱乐活动与奢靡享乐行为。之所以如此，是因为地府秉持着灵魂净化与轮回的理念，认为鬼魂在此处应保持内心的宁静与自省，通过修行与反思前世罪孽，积攒功德，为顺利过渡到下一世的轮回做好充分准备。
在地府等级制度犹如一张密不透风的大网，将所有鬼魂紧紧束缚其中。权力高度集中，酆都大帝站在权力的最顶端，构建起延续五千多年的封建统治体系。在这一体系下，鬼魂们遭受着沉重的压迫。
物价高得离谱，鬼魂们赖以生存和交易的纸钱元宝，汇率却低得可怜。地府银行将纸钱与功德进行量化，现代化建设后皆以“元”为单位来交易。可整个地府，除了阴差能有稳定收入来源，普通鬼魂几乎没有任何挣钱机会。随着纸钱不断贬值，功德的重要性愈发突显。它不仅是决定鬼魂在地府待遇的关键因素，更成为激励鬼魂行善积德的重要手段。但这也使得地府贫富差距悬殊到令人咋舌的地步。富有的鬼魂凭借大量功德和财富，享受着优渥生活；而贫穷的鬼魂，连最基本的生存物资都难以获取。
百亿鬼魂如同风中残烛，吊着最后一口气艰难存续，仅有极少数幸运儿能在地府舒服地熬过漫长鬼生。酆都大帝这长达五千多年的封建统治，不仅对神位把控得极为严格。就连好的娘胎被当作稀缺资源，有专门机构进行高价拍卖。一些重要人物的后代血脉，更是被地府牢牢掌控，即便出再高的价钱也难以买到。
相较之下，人间仿佛成了充满希望与美好的乐土。这巨大的反差，滋生出无数阴灵对往生的强烈渴望。他们期盼着能挣脱地府的枷锁，前往人间开启新的生活。其中晋宴风的奶奶常玉芳也于今年转世投胎了。然而，这看似混乱又残酷的一切，在地府的运转逻辑里，实则都是为了灵魂的过渡轮回。通过这种看似严苛的方式，促使鬼魂们反思前世的善恶，以实现灵魂的净化，从而维持阴阳两界的微妙平衡，一切的规则与布局，都是为了让灵魂在这阴阳交替之间，能够得到妥善的安置与引导，实现生生不息的轮回流转 。
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