见李安乐敢于直呼皇帝名讳，还亲口说自己可以谢行远大概也能想象得出她的权势有多高。不敢谢行远显然不觉得可以放心，毕竟有些事情光有权限可不行啊，李安乐带这么点人就去覃凌的老巢，还要宣布罢免覃凌的县令职位，怎么看都是拿自己生命开玩笑的！
谢行远顿时觉得辅国长公主太冲动、太年轻了，就直言劝说道：“殿下，万万不可啊，你这一去，被人扣留了咋办啊？这黔中与江南西道交界地带的蛮夷，可不是都像我们这样的善蛮啊！”
他所说的善蛮，指的就是这些坚决服从朝廷政策，编入国家户籍的少数族群。整个五溪蛮族分布的区域内，所谓的善蛮，人数大概占了一半左右。
“殿下，万万不可！”“请殿下三思啊！”“覃凌的部众可不是什么善蛮啊，殿下三思！”
得了，连围观民众们也这么劝谏了。
只有九歌和汐芷以及金乌卫士们不觉得李安乐会有危险。
面对谢行远和围观群众们的劝阻，李安乐仰天憨笑：“呵呵哈，诸位好意，李安乐在此谢过。”
紧接着，李安乐举锏，锏尖直指苍穹，安乐曰：“我只想告诉各位，大唐帝国乃煌煌天朝，际天所覆之海内万民，都是光荣的中华族裔！别再说自己是什么善蛮了，大唐帝国自从开天二年伊始，原则上视大唐疆域内的子民皆为华夏！你们，明白吗？”
听到辅国长公主李安乐这样的雄壮表态，谢行远和他的民众们都感到十分意外，人们的欣喜之色难以言表。这里有些老者，对太宗皇帝的那句“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的名言还是知道的。当地居民对于的历代王朝的做法，多多少少也有所了解。唯独大唐，给人看到一个不一样的中国！西元七世纪中叶的中国，让国民为之自豪，让外敌为之恐惧、为之胆寒！
身为皇家贵胄，还掌握一人之下万人之上的权力地位的情况下，李安乐按照一般人的剧本应该是窝在政治中心处于“与人斗其乐无穷”的状态，然而，李安乐怎么可能像《长安十二时辰》里的政客们那样遵照正常剧本来演出呢？李安乐以如此年轻的面目示人，而且丝毫不掩饰自己的权限，足够给人留下深刻的印象，在这样的情况下，她在南方少数族群和汉民族混杂的聚居区里，在公众注视中公然宣扬大中华族群的概念，强调大唐四海之内的族群大团结，这究竟是怎样的震撼效果！
如果有人一定要形容这座大城寨里的气氛的话，那就是，煌煌浩然正气，气贯长虹。本该是黄昏的天色，却仿佛被李安乐的光芒照耀得如艳日当空。
是啊，在原本的各条世界线里，在西元七世纪走向辉煌昌盛的大唐帝国，本来就深得南方少数族群的人心。而且这些南方地区的所谓蛮夷聚居区往往有大量汉家移民，甚至许多南方部落往往是汉家移民居多，早已成了蕃汉杂居的局面。只要不是有地方官员为非作歹，经济落后的南方部落民群体绝大多数情况下是不至于发动叛乱的。除非有极个别野心家错判了形势，想做不切实际的春秋大梦！
李安乐和李康宁都深信，只要国家展现出诚意，积极帮扶落后地区的经济发展，改善当地民众的生计，不断把切实的惠民措施、日益发达的生产力与国家疆域核心化的建设，这三者结合起来，人心终将属于大唐，而不属于企图当土皇帝的歹人！
次日，留下送行的谢行远和他的民众们，李安乐带上汐芷和金乌猛士们再度骑上战马，驰往永顺县的覃氏势力地盘。
“呵呵，不得不说，当地居民修的官道真不咋地，要不是我们军中普及马蹄铁，这些马儿多半要跑坏马掌。”李安乐感慨道。
“这里是永顺县地界，那应该是县令覃凌没有干好修缮官道之事！”九歌凑了过来说道。
“行了，这溪州地界内的的官道怎么看都是差不多烂，五十步别笑百步，说到底都是因为穷，连一条路都修得这么惨。”汐芷吐槽道。
“是是是，右秘书说得对！”九歌横了一眼，无奈道。
汐芷没有继续理会九歌的眼神，转过头问道：“殿下，你觉得这穷乡僻壤的会认可纸质通宝么？”
安乐也横了她一眼：“怎么可能这么快做到这地步。未来一段时间内，那往往是用于比较大金额的商品交易，然而，一般民众日常采购物资的时候，通常只需携带一两百文的钱就足矣，纸币的优势对于普通消费者来说并不明显。无论是飞钱票单还是纸质通宝，短期内都是为了降低全社会的铜币需求量。不过你也要明白，货币本身是一般等价物，本身并不具有多少价值，终究是要抽象为价值符号的，纸质通宝早晚有一天要基本上取代铜币和布帛的地位。”
“谨受殿下教诲！”汐芷曰。
“哇，跟在殿下身边，总能学到不少新鲜玩意。”九歌感慨曰。
汐芷把头一歪：“诶？九歌你也想跟着殿下么？”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！