得罪皇甫嵩，相当于不给皇甫规面子。
这口气，丁原算是记下了。
有朝一日，必要讨回公道。
丁原还沉浸在被人哄抬的喜悦。
董先却有些着急。
雒阳乱局已初见端倪。
这董卓如历史一样。
驻兵河东，不愿就任并州。
董先思来想去。
还是决定要安排撤离雒阳。
至少大多数的人要先撤离。
只留下来去自由的精兵强将。
随时可以藏匿踪迹。
董先正打算好好安排应对董卓入京以后的措施。
这时王政来报。
雒阳民间突然出现数首歌谣。
比如：
侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。
承乐世董逃，游四郭董逃，蒙天恩董逃，带金紫董逃，行谢恩董逃，整车骑董逃，垂欲发董逃，与中辞董逃，出西门董逃，瞻宫殿董逃，望京城董逃，日夜绝董逃，心摧伤董逃。
千里草，何青青。十日卜，不得生。
燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。
河腊丛进。
等等。
董先听了，不由大吃一惊。
莫非还有其他穿越者？
否则那些不该在此时出现的歌谣，怎么会提前在此时出现呢？
除了自己，就是局头，对了还有郭嘉。
莫非是郭嘉，他想试着改变？
其实历史已经有所改变。
虽然董先有意识地想要保持自己的优势。
在自己还没强大到足以应对一切之时。
尽量维持历史的走向。
但还是不可避免有一些改动。
比如历史上须卜骨都侯就任单于一年而死，南匈奴遂虚其位，以老王行国事。
而现在须卜骨都侯也是一年而死，但羌渠未死，南庭由铁军、于扶罗、檀柘等设立的长老会暂行国事。
表面上虽然都是不设单于，但实质已有显着差别。
因为羌渠单于还在。
只是他被吓坏了，不肯再回美稷王庭。
董先也不知这些歌谣提前出现会不会对自己的预测造成影响。
但他知道，要抓紧安排撤离战乱地区了。
董卓入京，一朝掌握权柄。
麾下凉州虎狼，便如入无人之境。
随之而来的关东讨董，诸侯对立。
到时比的就是武力与智慧。
这与中平元年的黄巾起事还不一样。
那时刘宏还在，只要一挥旗帜，内外动员，一起剿灭叛军叛贼。
一切都还可恢复律法秩序。
但董卓入京之后，朝廷就只剩一个壳子。
表面大家还在口头上尊重。
但实际操作中，谁也不当回事。
有利自己的，律法都要靠边站。
就如同公孙瓒在幽州的行事一样。
他已经让贫苦黔首提前体会乱世无序的悲哀。
而这一切都要在八月中旬之前完成。
因为从八月中旬开始，往后数年。
雒阳，乃至整个司隶，冀、兖、豫、青、徐、扬境内。
将会陷入一片混乱。
这些地区的人、财、货、物只留下生活所需。
其余均要安排转移撤离。
纵有经营商贸。
也要采用订单制度管理。
有订单，才安排，而且要求自取。
人方面，老弱亲属愿意撤离就安排撤离。
青壮也需根据自愿原则，安排驻守当地的土楼坞堡。
相信只要低调行事，再加地处偏僻。
应该不至于成为目标。
若是真的遇上强攻。
那到时也只能撤离。
物是死的，人是活的。
存人失地，人地皆存。
存地失人，人地皆失。
安全，一直是董先所强调的问题。
而财货物方面。
包括城外董氏综合经营场所和避难土楼坞堡内的物资。
只留下防守人员所需要的。
其它能转移的，全部都要转移。
趁现在秩序尚在之时，先转运到就近的港口码头。
然后再通过四海四营，往南转移到珠崖儋州岛上。
听说李渔在荀贞的帮助下，还教岛上的黎族种植水稻。
现在岛上的人还为李渔建生祠祭祀。
但李渔坚决不受。
强调这一切都是少主董先所教。
坚持让人把生祠改为祭祀董先。
作为乱世的第一站。
雒阳首当其冲。
尤其是雒阳周边乡社里聚，那简直是人间地狱。
因此西方商团和司隶商队要优先撤离。
百工堂的房阿强离家够久了，是该让他回家休息一阵子了。
这些年下来，北邙山租下山林，建设工坊，也不能就此放弃。
雇佣人员中，愿意跟随，就跟随房阿强北上灵丘。
不愿意跟随的，就随人意愿。
其家人，也是一样。
董先还特意让李弘发了一封密信给房阿强。
让房阿强一切准备妥当后再打开。
至于西方商团，司隶商队，可以先撤至郿县那处为董卓构筑的坞堡之内。
然后再撤至汉中褒中。
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