吃饱喝足，就爬到河岸边的大树上，一个接一个地扑通往水里跳，比赛看谁跳水的花样多、姿势帅。直到大人们来到河边吆喝回家，才心不甘情不愿地跟着大人们回了家。
村里大人倒也不担心自家孩子去小河里玩，在南方水乡长大的孩子，还不会走路的时候，就被大人带着在水里扑腾了，水性都不差。只要不是发洪水，大人是不会禁止孩子下河玩水的。
于家洲村属于南方水稻产区，习惯每年种植两季水稻。眼下已是七月，正值双抢农忙的时节。乡亲们要赶在立秋前将成熟的早稻收割入仓，还要完成晚稻的耕田插秧，家家户户男女老少顶着烈日齐上阵，都在田里忙活着。家里劳力少、干活慢点的还在收割早稻，家里劳力多、干活快的都已经在放水犁田，甚至是扯秧插田了。
村里的小屁孩们，早已放了暑假，跟在家里大人的屁股后头，在田里捡稻穗，抱禾把。年龄大点的开始跟着大人一起割稻子、打稻谷、扯秧插田，一个个晒得黑不溜秋的。八九十年代农村长大的小孩，基本上就没有娇生惯养一说，不是正在帮忙给大人干农活，就是在去帮家里大人干农活的路上，都是这样野蛮放养长大的。
于彬的家就在于家洲村的村东头，坐北朝南，是八九十年代乡下常见的三联间平房，中间是堂屋，堂屋东西两侧各一间房，西侧的房间是于彬父母于兴华、柳红莲的睡房，东侧的房间是于彬和妹妹于素兰的睡房，堂屋背后则是厨房及圈养鸡鸭的偏屋。
于彬家的房屋主体上半部分是黄泥土砖，下半部分是河沙、碎鹅卵石加水泥砌成的水泥砖。这些土砖和水泥砖都是于彬父母用模具一块一块压制出来的。没办法，八九十年代的中国，物资缺乏，钢筋、水泥、红砖等建材物资都属于紧俏商品，加上农村更是穷，所以当时于家洲村除了极个别富裕的人家，绝大部分村民房屋都是采用一半土砖、一半水泥砖或青砖的方式来建的。反正村前村后两条河里，有的是河沙和鹅卵石，只要肯卖力气，这些都是不要钱的。
房间地面就更不用说了，不是水泥地面，更不是瓷砖，而是夯土地面，也就是将土填平后，把夯土工具把土砸紧砸结实。
于彬和母亲柳红莲回到家的时候，父亲于兴华和妹妹于素兰已经下田里忙去了。这段时间正赶上农忙双抢，于兴华和于素兰虽然也为于彬担心，但要顾着自家4亩多田的早稻收割和晚稻插秧，加上家距离县城医院也远，去一趟不容易，就没有去医院照看于彬。毕竟这年头的农村，外出务工还没有兴起，最多也就是到附近做点零工,一年到头全家人就指望着田里地里的收成，还要给国家交公粮，双抢可是耽误不得。
回到家后，柳红莲见时间还早，就急匆匆地去田里忙活了。考虑到于彬刚生了一场病，身体还没有恢复，柳红莲让于彬在家里好好歇着。
于彬躺在家里歇凉的竹床上，想想不久前还在现代社会吹着空调，喝着冰镇啤酒刷手机，转瞬间就回到了几十年前缺媒少电的乡村原始生活，真有一种恍如隔世的荒诞感觉。怎么办呢？这么荒诞的事，跟家里人讲是不可能的，这辈子都不可能跟家人讲。但接下来该怎么活出这重生一世的精彩，于彬可得好好规划规划。既然经历了前一世，拥有知道未来国家、社会，乃至全球发展趋势的优势，等于上天给了自己开挂的金手指。如果还让前一世的遗憾继续成为这辈子的遗憾，自己还不如趁早找块豆腐撞死得了。
首先面临的问题，就是还要不要复读，然后参加明年的高考。于彬自己是坚决不打算继续参加高考了，可不是么，前世读了四年大学，所有的成果除了一纸文凭外，都还装在自己的脑袋里呢！这辈子还去重读四年大学，那不成了阴天打太阳伞——多此一举。有那闲功夫，还不如好好利用这四年时间，让自己这辈子的未来发展得更快更好一些。
不过，于彬虽然决定了不再继续考大学，但也深知，自己父亲于兴华、母亲陈红莲心中对供儿女考大学一事，几乎有着顽固的执念。这源于于彬两个舅舅的榜样作用，于彬两个舅舅都是八十年代的大学生，一个在云泽市里的一所子弟学校当老师，一个在三田县城中学教书。加上当时社会流行的一个观念，就是能不能考上大学，决定了你以后是穿皮鞋还是穿草鞋，也就是人生过得卑微还是体面。
于兴华、陈红莲夫妻俩在农村辛苦了半辈子，至今还过着穷困的日子，当然希望自己的一双儿女也能像两个舅舅一样，考上大学走出农村，过上工作稳定、收入高的体面生活。可怜天下父母心啊！于彬在心中唏嘘了一通，得想办法说服父母同意自己放弃继续高考才行，不然自己在这重生一世大展宏图的伟大梦想，怕是还没有机会开局就得崩殂了。
确定了不再考大学，于彬继续思考接下来的路怎么走。根据前世记忆，1992年是中国改革开放历史中具有分水岭意义的一年，作为改革开放总设计师的那位老人家发表了着名的南巡谈话。同时在他的推动下，即将于今年10月份召开的党的十四大将明确经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。也就是在这一年，全国有15万体制内官员、知识分子下海，其中不乏许佳印、陈冬升等前世知名企业家、业界翘楚。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！