【今天来看看牢a和红脖子老哥的故事，就是牢a自己讲述的故事经历。】
天幕亮起，陈勇的声音带着一种复杂的情绪，不再仅仅是之前的揭露与批判，更多了几分近距离观察下的无奈与叹息。
他将视角聚焦于一个具体的、挣扎在“斩杀线”边缘的美国家庭，红脖子老哥一家。这比宏观的数据和骇人的现象，更直击人心。
【牢a和红脖子。红脖子你们可以简单理解成他们那对乡下人的称呼。部分人以此身份为傲，象征“朴实、爱国、坚守传统”的价值观。】
天幕下，明朝。
朱元璋听到“朴实、爱国、坚守传统”，微微点头：“听来倒像是本分农户，或我大明北方边镇之民。此等人在任何国度，本应为国之基石。”
朱标却隐隐感到不安：“父皇，既是基石，又身处那等社会……恐其苦楚更甚。”
【红脖子老哥是牢 a 宿舍的保安队长。他们是怎么认识的呢，就是牢 a喜欢做饭。他的主页多是做饭视频，后来斩杀线火了之后才开始更新他在美国的见闻。这些都是可以查到的。】
【因为做饭，煎炒烹炸的烟大，经常触发烟雾警报器，他就去跟红脖子老哥套近乎，想和平的解决这些小问题。】
【红脖子老哥知道牢a是中国人，又就经常给他做点好吃的，这关系算是套上了。】
【然后旁边有个日本人见了，也想来蹭特权，红脖子老哥问他你也是农民吗？结果日本人说自己是东京大城市出身，怎么可能是干农活的泥腿子，于是被红脖子老哥赶走了。】
天幕下，民间茶肆。
百姓们听得有趣，也略感诧异。
“嘿，这红脖子老哥，倒是个有意思的，认‘农民’出身？” 一个老农咧嘴笑了笑，感觉有点亲切。
“那小鬼子就是该赶走，瞧不起种地的？活该被赶！” 另一个庄稼汉愤愤不平。
【然后日本人把牢 a 和红脖子老哥举报了，结果没有证据没成功。牢 a 给了他几电炮，两边算是结怨了，后续牢 a 还被偷袭过，不过他人高马大没吃亏。】
【红脖子老哥知道后就给牢 a建议。你不能只打一次，你得把他打服。牢 a 说我都打回去了还不行吗。】
【红脖子老哥说第一次叫反击，第二次叫惩戒，第三次往后才叫规训。什么时候他一见到你，就往教堂忏悔室跑，那才叫打服了。牢 a 感叹爱倭还是美国人专业。】
天幕下，唐朝。
程咬金一拍大腿：“哈哈哈！这红脖子老哥是个明白人！对付欠揍的，就得揍服帖！不过……‘教堂忏悔室’？打服了往那跑？这规矩倒是稀奇。”
一时间，殿内响起来众人毫不掩饰的笑声。
【这样一来一回的，关系就熟了。红脖子老哥的大儿子在码头上班，原本已经成家立业出去住了。】
【但是老哥的大儿子患病，没了工作，因为无法负担房贷等一系列费用，马上要爆雷了。大儿子就果断把房子出手了，因为仓促也卖不了好价钱，还背了债，不过好歹免于被斩杀，带着老婆孩子跑回老爹家住。】
天幕下，宋朝。
苏轼叹息：“‘免于被斩杀’……何等辛酸啊。一场病，便足以让一个已成家的壮年男子失去立足之地，仓皇如丧家之犬，退回父辈屋檐下。这‘中产’的脆弱，居然到了这种地步！”
黄庭坚道：“这正是印证了那‘斩杀线’理论。疾病为‘暴击’，失业为‘破防’，房贷等为持续‘流血’。其子果断卖房，是壮士断腕，避免被彻底‘信用崩盘’而沦为流浪汉。然而即便如此，也已跌落阶层，债务缠身。一人病，全家危，此非天灾，实乃有意设计使然。”
【后来大儿子病情恶化，进了重症监护室，好不容易抢救回来。但是家里负担不起高额的医疗费，红脖子老哥把陪伴自己二十多年的爱枪都卖了，最后也只能把儿子接回家里等死。】
天幕下，八路军野战医院。
一片压抑的抽气声。卖枪？对于很多战士而言，枪是第二生命，是比许多财物更珍贵的寄托。为了救命而卖枪，其绝望可想而知。
“抢救回来，却要接回家等死……” 一个年轻的女护士捂住嘴，眼泪在眼眶里打转，“就因为没钱？在我们这里，就算再困难，组织上、同志们也会想尽一切办法！怎么能眼睁睁看着救回来的人因为没钱而……”
旁边一位重伤员艰难地开口，声音嘶哑：“同志，这就是区别。他们的命，明码标价。买不起，就得死。咱们的命，是无价的，是同志们用肩膀扛、用担架抬，也要从死神手里抢回来的！”
他的话，让所有医护和伤员都重重地点头，更加珍惜身边生死与共的情谊和背后的保障。
【牢 a 回忆这段时说红脖子老哥已经有自毁倾向，如果长子死了，红脖子老哥会持枪去教堂大屠杀。只能说难怪老美那那么多枪击案，都是有缘故的。】
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