第二天一早，怀素就起床了。
用过早膳，周亦铭就对怀素说：“待会我带你去龙兴寺见见方丈彗峰大师。龙兴寺就在我家下边一点，没多远。”
“关于龙兴寺，我先给你介绍一下：位于零陵郡城内千秋岭脚下。相传为三国时蜀安阳亭侯蒋琬故居，建熙9年（246）蒋琬病逝于四川绵阳，死后谥“恭侯”。零陵人为纪念他，将其故居辟为祠，名曰蒋琬公祠。至我朝时，更名龙兴寺。”
说完，指向周府的后山道：“我家后山就是千秋岭，千秋岭往北，那座稍高一点的山就叫东山，山上就是你们高山寺，山那边就是你住的绿天庵。”
随后，又转过身，指向门外的大路继续道：“我家门口这条路叫东门巷，往东就是我们昨天走的东城门，往西一点就跟另一条钟楼街交汇。钟楼街是零陵城内的主干道，它连接北门的主干道北正街和南门主干道的南司街。我们待会从东门巷到钟楼街后往南走（南司街）大约二三百步就到龙兴寺了。”
周亦铭说完，看了看初升的太阳，冬日的阳光照在身上，有些暖意。就道：“今天天气好，我们走路去吧，顺便带你熟悉一下零陵城。”
说完，率先出了大门，怀素连忙跟上，落后半步，既方便叙话，又不失礼节，再后面还跟着几位随从。
周亦铭跟怀素一众，走走看看，大约步行半炷香时间，就来到了龙兴寺。
龙兴寺位于南司街靠潇水河一边，门口的两旁是几株高大的青柏，中间有一条青石铺就的小路曲幽通向寺庙大门， 大门上方的斗拱和檐杈以流畅的线条勾勒出美妙的曲线，大门的正上方写着“龙兴寺”三个金色大字，显得格外庄严肃穆。
一行人在周亦铭的带领下迈入龙兴寺，作为龙兴寺最大的施主，周亦铭带怀素直奔禅堂去找慧峰方丈，其它随从则在外等候。
随着一个小和尚前方引路，周亦铭和怀素来到了慧峰方丈的禅房。
周亦铭双手合十，向一个五十岁左右的和尚道：“阿弥陀佛，慧峰法师安好。”
那个五十多岁的和尚双手合十回礼道：“阿弥陀佛，周施主别来无恙！”说完，看了看周施主旁边的小和尚怀素。
周亦铭上前一步介绍怀素道：“这位是我的贤侄、高山寺绿天庵的怀素大师。”
慧峰一听，心想，又是贤侄、又是大师的给我引荐一位小和尚，想必不简单。
怀素也寻思，又是贤侄、又是大师的给我介绍给龙兴寺的方丈慧峰法师，周叔这是提携和关照之意啊。
思索片刻，慧峰法师和怀素都看向对方，双手合十，各念＂阿弥陀佛！”
相互认识和寒暄之后，周亦铭因有事和慧峰法师相商，法师便叫来师弟慧谷带怀素到各处转悠看下。
慧谷先带怀素到大雄宝殿参拜，然后上了宝殿二楼的观景阁。指着前方的宽阔清澈的河流道，这就是潇水河，河对岸就是西山，再往上一点就是西岩（后元结任道州刺史，乘船经过此处，喜其山水秀丽，崖石奇绝，因其岩口东向，取名朝阳岩，并撰《朝阳岩铭》及《朝阳岩》诗，飧于石壁。成为永州八景之一的“朝阳旭日”）。西岩以石峭、洞奇、树秀、水碧闻名，值得一游。
再往上，那座青砖灰瓦马头墙的房子就是诸葛庙亭，传说是三国时诸葛亮攻下零陵城，在此修建码头，后当地人为纪念诸葛亮而修的庙亭。
怀素站在观景阁，眺望眼前如此壮阔的河面和美景，真想吟诗一首啊，无奈才疏学浅，无法施展啊，看来，以后不仅要练字，闲暇时也得多看看书哟。
观景阁下来后，慧谷又带怀素参观了大雄宝殿东北角的一间佛堂，佛堂里有一块顶着墙砖向上凸起的地方，方圆有四步（每步五尺），高为一尺五寸。当初修建佛堂时，把这块凸起的地方铲平了又长高起来，凡是拿铁锹挖过它的人都死了。后来，龙兴寺里的人都把它当成神奇之物，没有人敢再去铲平它。怀素也觉得神奇，起了敬畏之心。
而后，慧谷又带怀素参观了龙兴寺的净土堂，禅堂，曲讲堂。
参观完这些，又来到了寺院屋外的一处凉亭，上书“芙蓉亭”三个大字，可能是有些年代了，“芙蓉亭＂三字已斑驳陆离，有些陈旧。亭子的四周栽满了木芙蓉，想必这就是为什么亭子叫“芙蓉亭”的缘由吧。怀素心想，如今已是深冬，春天芙蓉花开的时节，这里应该很美吧，也不知这芙蓉花是什么颜色，是红色、黄色、白色，还是其它颜色呢。
思索间，跟慧谷又来到一处幽静的竹林。一条弯曲的小路穿越有些稀疏的竹林，竹林的深处有一条涓涓细流，流水的上方，是一座就地取材，用砍伐的苦竹并排捆扎而成的竹桥。
走过竹桥，竹林变的茂盛了些，往下西看，隐约可见潇水河面；往东南看，则是或隐或现的凉亭和寺院的屋檐，竹桥、流水、亭院相得益彰，美不可言啊！
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！