你们能给我什么？”
硕托道；“你的船队是商军的战利品。”
山本淡淡道；“做买卖呢，你们抢了所有船货，我回到江户只能以死抵罪，这是一次失败的交易，留着我，可以进行长远的买卖。”
李银河道；“商行已经控制了虾夷岛屿，正在搬运青森港口的储备仓库，在海参崴有储备商品，你需要什么？”
山本点点头道；“你是有格局的商人。我需要十艘回屋船，需要带回死伤水手。那些船只只是桅杆或者帆坏了，很好修理。
当然，最好载回江户一些商品。比如商行的商品，中原帝国的茶叶丝织品等，只要是来自大明帝国的商品，在江户都是紧俏商品。
你们控制了虾夷岛屿，那么我需要虾夷的特产，皮草鲱鱼鹰羽昆布。”
硕托道；“商军接管的虾夷山城储存了一些皮子鹰羽昆布，但是鲱鱼春季捕捞，现在没有鲜鱼。”
山本道；“你是虾夷管理者吧，日本人生活艰辛，鲜鱼只能渔获时期品尝到一些，平时都是以鱼干佐以海菜熬汤，如果放入味增豆酱，那就是富裕人家的美食。
鱼干有吧？你好像不太了解普通人的生活啊！”
硕托道；“硕托出自辽东女真族八旗，算是贝勒贵人，我正在努力修行成为普通人。
虾夷仓库有很多掐头去尾的鱼干，还有很多鱼子。”
山本舔了舔嘴唇，对李银河道；“李大人，如果你们能够控制虾夷海峡，江户京都大阪三个主要的消费城市将出现物资短缺，起码某些商品会出现暴利。
比如虾夷鲱鱼鱼子，色泽金红，平时是比较好的商品价格不贵，深受日本贵人的喜爱。如果商行垄断了虾夷特产鲱鱼及鱼子，那么，这类商品将价值不菲。
我希望能够帮助销售虾夷特产。
作为回报，我将在回程通知陆奥大名伊达氏。那里沿海港口的仓储有三万石粮食及其他物资。陆奥是日本地域比较大的令制国，物产丰富。
这是买卖行为，商行需要交换商品，这不是劫掠所得。”
硕托挠挠脑袋；“我们直接攻占大名的物资仓储，何必和大名交易呢？”
李银河笑道；“战争是一种特殊的贸易方式，要注意使用的限度，经济基础决定上层建筑，战争服务于商行推行的航海及贸易规矩。
只要遵守商行的贸易规矩，我们可以依照规矩交易，做买卖毕竟和气生财细水长流。我们作战要有长远的眼光。”
山本点点头道；“李银河大人，我认为你们是懂商业内涵的，那么，我们随后将探讨银号的合作。
我们得确认，易水湖商行具有制定规矩维护规矩的实力。”
李银河点头道；“山本你可以去挑选十艘回屋船进行维修，商行将提供你一些商品。
商行会派人给你送去商行的交易目录。”
硕托看着山本十人离开，对李银河道；“银河，我们即将打击幕府的核心地域，而这个日本商人却和我们做买卖，甚至以商军打击幕府的力度决定彼此的交易规矩，他是不是没有忠心？”
李银河笑道；“硕托大哥，在奴隶制度封建制度，大家被教育忠君，其实终于的是基于血统的统治集团。
一个制度规范，总有收益者也有受害者。以大明帝国为例，最尊贵的是以皇室为主的士大夫集团，一小撮统治者饕餮大餐奴役九成以上的百姓。他的宣传便是愚民，偶像便是《三国演义》里具有皇室血统的刘备。
在超越封建的资本主义制度，道统出现了欺骗，统治者貌似宣扬自由民主，其实道统是资本家。一小撮道德败坏的资本家盘剥绝大多数百姓。
商行正在实践的制度是资本改良体制，这个理论是华夏先贤提出来的；民为贵。为绝大多数人谋福利是一种仁慈的实践，对我们来说是修行。
感谢中华祖先，我们有很多制度建设实践被记录在史书中，我们在修行的路上需要智慧，团结愿意合作的人，增强我们的实力，我们面对的环境依旧严峻而危险。
比如，我们准备打击倭国统治者，以山本十人为代表的日本商团就是很好的合作对象。
日本的社会被严格划分为士农工商，各个阶层泾渭分明，商人竭尽全力只能混成幕府的御用商贾，依旧是极少数统治者的奴才。身份低贱的商人必然憧憬资本主义的权钱，在资本制度下，他们有更大的话语权决策权，会有更大的利益。
所以，他们依附的幕府最终是他们的敌人，是桎梏他们的对手。日本的财团有江户商团大阪商团甚至一些传统的商团组织，我们接触他们的时候，要明白商人的想法，要清楚商贾的本质。”
李银河摇摇头道；“世界正在实践资本主义制度，华夏帝国却为了封建士大夫的利益极力内卷，根本就没有放眼世界的眼界，也没有先贤潇洒飘逸的出尘智慧。结果就是维护封建特权的理学成为华夏帝国的显学，帝国思想界是一滩死水臭水。
亚洲一直以华夏帝国的思想和政治制度为范本，大明帝国的制度建设停滞，以及僵化的制度缺陷影响着亚洲大部分国家。
帝国周边国家出现的封建现象跟大明帝国思想停滞有直接关系，帝国以血统为道统，那么我们的邻居出现门阀财阀深受帝国思想的影响。
可以说，代表封建维护特殊利益的儒家封建思想陈腐落伍了，如同裹脚巾，臭不可闻。
子思孟子先贤的民为本思想将被传播，是金子总要发光的！”
有商军警卫禀报，海参崴支援船队已经到达。
”
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