由于本朝对佛教的尊崇和推崇，使得全国各地兴建起众多规模不一的庙宇。而宝香寺便是其中之一，它起初并非专门为此而建。话说当年，交州城的知州因公务来到这里视察，当他抵达此处时，发现这一处的景致还算不错。此外，大溪镇与采云镇之间相距较远，往返途中需要耗费不少时间和精力。
于是乎，他灵机一动：倘若在此处修建一座寺庙，不仅能让过往行人有一个休憩之所，还能够提供一个精神寄托之地。如此一来，既能满足人们的实际需求，又有助于弘扬佛法、传播教义，可谓一举两得。
就这样，知州回到交州城，大肆的宣传，让大家有钱的出钱，有力的出力。自古以来，官商相护，官府既然号召，那商户们自然也就踊跃相应，就这样，在知州以及其他官员们和富商们的通力合作下，宝香寺应运而生，并逐渐成为当地信众朝拜祈福的重要场所。
只是这知州任期一满，便升迁到别处去了，不同的人自然有不同的喜好，这新到任的知州，对礼佛不甚感兴趣。这上面的人既然换了喜好，那么底下的人自然也要跟着换，才好抓准时机，溜须拍马时才不至于拍错马屁。
这慢慢的，达官贵人们不来，宝香寺的香火自然也就没有之前那么旺盛的。花开花落，寺里的和尚来来去去，一茬又一茬的官员替换，这宝香寺渐渐的就这么没落了下来，只剩下老住持跟一群不太年轻的和尚还守在这里。
直到某一天，一群来自其他地区的和尚踏入了这片宁静之地。这些和尚们的身影显得与众不同，仿佛是从那些香火旺盛、信徒众多的名刹古寺而来。他们个个身材魁梧健壮，与这座宝香寺中的瘦弱僧侣形成鲜明对比。正如那句俗语所说：“外来的和尚好念经。”
当这群和尚初到此地时，起初对待老住持和其他僧人还是相当友善且彬彬有礼的。那位为首的大和尚更是热情洋溢，却又不失应有的礼节规范。他满脸笑容地走向老住持，语气亲切而诚挚地说道：“我佛慈悲，住持，贫僧法号叫明心，乃是从江南而来。早有耳闻此处山川秀丽、景色迷人，但令人惋惜的是，此地的香火似乎并不兴旺。故而心想，我等师兄弟身处江南那般钟灵毓秀、香火繁盛之所在，多我们一个不多，少我们一个不少，亦无足轻重。倘若能够前来此间，广泛传播佛法真谛，令我佛慈悲之光辉普照每一寸大地，此乃我辈莫大的机缘与福报啊。”
这样虔诚的话语，自然是将老住持的心打动，虽说各有各的机缘，各有各的造化，但是能将佛法传授给大家，让大家感受到佛光普照，那自然是好事，至于香火的，他倒也不在意。
就这样，这群和尚就在这寺庙里落了脚，他们欢欢喜喜的在偏殿供奉了送子观音。看着眼前这一幕，老住持不禁心生疑惑：“虽说所有被供奉的神只并无高低贵贱之别，但为何偏偏选择供奉这位专司生育之职的送子观音呢？这般做法，难道不会显得过于谄媚迎合世俗之人吗？”
他也将自己的疑惑问出了口，明心回答道：“住持稍安勿躁，弟子是这么想的，不管供奉什么神明，都是宣扬我佛慈悲为怀。我们供奉这个送子观音，自然是为了先让大家来到这寺庙里烧香礼佛，这来的人多了，我们才好宣扬其他的佛法，大家也更好接受不是。”
这话说起来倒也是有几分道理，老住持总觉得哪里不对劲，但是又说不出来，于是也就没再说什么。只是吩咐原本就在寺庙中的其他和尚，若是担担抬抬的活计需要搭把手的就帮一帮，若是宣传这送子观音的，便让他们自己去吧，咱们只管念自己的经。
这明心忙活了一阵子之后，就开始大肆的到城里，附近的村庄去宣传佛法，又送斋菜跟香米，又送平安符的。有了这些东西，大家都既是好奇，又是因为免费送的东西勾着，自然就三三两两的来到了宝香寺。
起初大家都是去参拜供奉在正殿的地藏菩萨，求平安，健康，领了香米跟平安符，吃了斋菜后，有事的自然就先走了，闲来无事的就在这寺庙里头逛一逛。
这一逛，就来到了偏殿，是送子观音，只听到自称明心的和尚在那宣扬道：“我们的送子观音可不是一般的送子观音，是我们专门从江南的宝马寺求来的。那宝马寺香火为什么那么鼎盛，都是因为这有名的送子观音，去那求过的人家，都说灵验。这送子观音神像还是因为一个富商多年求子不成，求到了宝马寺，终于让他一举得子，高兴得捐钱重塑金身，这才把这个观音像给了我们。只要大家怀着虔诚的心来拜求，只要是有缘人，一定有求必应。”
一番话，说得大家窃窃私语，议论纷纷。这个说：“这是江南来的神像啊，也不知道有没有说得那么灵啊？”
那个说：“一举得子啊，也不知道灵不灵，我娘家那表嫂的妹子的小姑子的弟媳嫁进来一年多了，听说那肚子至今还没有动静，我等下回去得给我娘家捎个信，看看要不要来拜拜。”
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