瓜屑似雪，地上、桌子上、刀上，人的脸上身上，到处都是，意犹未尽，刀刀入手，稳、准、狠，然后，心中的恨依旧意难消，两手发麻发酸，扔了刀，就扔了快意恩仇，颓废地一屁股坐在那儿，泪水就哗哗，如同泉涌，想一想：几十年前，这个被她诅咒的巫氏在邬河铺是只百灵鸟，毁了她的并不是她一直瞧不上的木木如树的、半醉半醒孙茂军，也不是让她吃着灰醋的什么别的人，而她最应该砍杀的人是刘一德，然而，她没有脸回到邬河铺，更没有能力去杀了那个夺死她一生代表着幸福的处女宝的畜牲。可怜哟，她才更可怜嘞，潘英笑出声来，把刀扔了，尹东林老了，没有牙了，吃不动什么了，就算巫氏是嫩草，他连牙都没有。
这儿生个歪瓜，在世界另一个我们并不清楚的地方，就会有个裂枣在等着，与它配对，尹东林和潘英就属于这样俩活宝，尹东林木纳，象木头刻出来似的，即使动，也象木偶般，带着机械般动作，潘英带着丑，就从娘胎步入这个充满冷嘲热哄的世界，长卷了，总觉得营养不良，舒展不开，他们在而立之年，长吁短叹之中，有好事者，给他们搭了根红线，初见双方都很失望，就象两件残次品，但日时翻扬，好心人规劝，想想自己，就象驴在坡上，不下后面的鞭子就会毫不留情抽在身上，人言可畏，一推二就，两个草草率率凑合在一起，象喉咙唾液，不能一吐为快，就只能忍气吞生咽下，世上女少男多，要不到最后，连这裂枣也不给男人剩下。
潘英本来可以不愿意的，能让她挑和拣的，也就那几个，不是腿瘸的，就是哑巴，再不就是眼瞎的，在这些人扒拉一圈，就越发叹气，尹东林虽黑黑如炭头，也象葫芦闷，但至少是个全乎人，是瘸子中的将军，一咬牙嫁了。潘英本来可以不愿意的，能让她挑和拣的，也就那几个，不是腿瘸的，就是哑巴，再不就是眼瞎的，在这些人扒拉一圈，就越发叹气，尹东林虽黑黑如炭头，也象葫芦闷，但至少是个全乎人，是瘸子中的将军，一咬牙嫁了。
没想到这憨驴有个好手艺，铁打得漂亮，淬火、成型、修恙、细微之处，整个黄花甸子，找不出二个人，活细，细在头发丝处，叮叮当当，别人没饭吃，他的饭堆着吃，潘英不用下任何苦力，手中有的是钱，比如铁器掉个耳朵，他可以原地镶上去，比原来还好，只要你画得出图，他就做得出你的物，十里八乡为了这一点点精湛，耗时耗钱，不怕路途遥远，追着名声来，钱让潘英温存起来，有时倒追着尹东林住上贴，“憨样呢，不识五谷，不尝六味呀？”女人扭捏，用肉肉的身子，蹭尹东林，这是示好，示爱的表现，男人女人床上那点事，象油、盐、酱、醋，调的是味，滋润的是心灵，打着旋涡的心河，平缓了，日唱夜吟，一转眼，老了。
隔三差五，巫云梅那扫帚星，会借故打刀修锨，来铁匠铺蹭情，潘英瞅着眼滴血，就骂尹东林，尹不回长也不回短，两个残缺不全的人，性格或身体，却不声不响，把日月过得崭新，这让饱受生活折磨的巫云梅摇头叹息。
论喝酒，孙是神，论口才孙更喜欢引经据典，口若悬河，论样子，孙长到老都细皮薄肉，几十年下来，只有在喝酒时，酒活跃他的思维，只有酒才能淋漓尽致展现他的与众不同。只有酒才能将他浇灌得跌宕起伏，没有酒，他就是一具会喘气的木偶。
“世上无难事，只怕嘴一张，来，喝水似！”说着，孙就俯下腰，滋溜一口，带着响，听着声，吸个底干，不论酒怀大小，换了碗也一样，“酒是粮食精，不喝你得扔！再来一碗！酒是粮食精，越喝越年轻！”这只是他喝酒时的一个镜头。
“吃饭不喝酒，瞎在世上走！”这是他常用一句语录。
“酒肉穿肠过，人性心中流！”
“李白斗酒诗百篇，天子呼来不上船！醉刘伶听说过吗？凡我大中国，文人雅士，皆以酒为友，阮籍嵇康，竹林七贤，哪一个不是酒司酒魁？酒文化源远流长，婚丧嫁娶，莫不以酒乐之，酒是超级饮品，酒通上古，连未来，中国要是没有酒，那么多藏在人心缝中的艺术瑰宝，就散作烟尘，飘失在岁月长河里……”
黄兴忠站在山梁上，目光却跌落在丑陋的沟壑中，那里被层峦叠嶂覆盖，目不能极，目不能视，他相信：看不到的地方，一定有他不知道的东西存在，阳光花花，让人迷离，让人颓废。
“黄老板有什么事情，不能在家里说？偏要找个鸟不拉屎的地方，我想：你要和我谈的不是张姑娘的事吧？是不是你又后悔了？你这个人可是长着车轱辘一样可以转动的心，按照你说的：你是要嫁闺女的，可是……”北风对于黄兴忠的睿智，潇洒甚至是飘逸，佩服得五体投地，不种五谷，却食上好的大米，不当泥瓦匠，却住高楼大厦。
“难道张姑娘不是我干闺女？她不好？”
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