“你们看，在摇动这个把手之前，需要先在这一团麻上面捻出一根线，缠绕到这个钩子上，”张洪一边演示，一边进行讲解，众人的眼神也跟着张洪的手指移动，“在这里，如果线断掉的话，可以重新连接上，然后重复着之前的步骤就可以了……”
麻布在部落里已经用于制作衣服了，可是由于对麻纤维处理的不好，用来制作麻布的线太粗，织成的布很厚，而且上面很多断裂的纤维，穿在身上很是扎人。这种麻布，以张洪的眼光看来，只能用在制作麻袋上，所以即使是用于兑换其他部落的物资，这个交换比也不是太高，远远没有食盐和陶器高。
但张洪知道在未来很长的一段时间，华夏古代的布匹，除了丝绸之外，普通百姓就是用麻布织成衣服来穿的。后世张洪也见过麻布，经纬线都很细，而且很白，质地柔软，丝毫不亚于各种化工产品。
张洪分析了一下原因，熊部落之前对麻的处理有些简单，很多应该做的工序都没有做，导致出来的麻纤维比较粗，加之纺织工具也比较落后，制作出来的麻布就显得很是粗糙。
吸取了这些教训，也听了熊喜他们在织布过程中的一些改进，张洪跟纺织的一些族人共同探讨、实验、改进，总算确定了现阶段最合适的用麻织布的流程。
从收割麻杆开始，要趁着麻杆稍微泛黄，不能等到麻都结籽才收割，需要提前一个多月进行收割，否则这个时候的麻皮就比较难处理。这还是通过比较草部落提供的麻皮和自己部落的麻皮得到的结果，因为草部落当初等着用麻皮换食物，所以他们在麻还没有老的时候就开始收割了，提供的麻皮反而要比自己部落的更好处理。
割完麻之后，先要晒一段时间，再进行沤泡，而熊部落当初直接进行沤水，虽然也能用，但脱胶并不充分，搓出来的麻线就比较杂乱，而且不紧实，还要花费力气去将这些粗的纤维给揉碎。
在剥完麻之后，还要将麻皮几十根一起，捆成一个小团，然后泡在水里，拿出来或者经过捶打，使其纤维分开，能够撕成更小的缕之后，再次放入水中浸泡。泡软后，就可以把麻线取出来，搓成一缕缕小麻线，可以用手摇纺纱车，将这些麻线制成一个个锭子。
晒干之后，需要将麻纤维穿过筘板，就是最终织布机上面的部件，通过经纬线的互相交织压实，形成一寸寸的麻布。
用这种办法制作出来的麻布，要比之前更加柔软，与皮肤接触也没有之前刺挠的感觉，因为在制作中，会用小米熬出来的米汤均匀地洒在麻线上，这步叫上浆，上完浆的麻线更加柔软，也很少有毛刺出现。
在这个过程中，手摇纺车和加了框架的腰机，是在总结之前织布的经验后，不断改进而得到的新式机械。
原本的腰机，需要人坐在地上，用腰带将各种木棍固定在身上，然后通过提拉各种绞经棍和分经筒等部件，一点点织成布，这种腰机，本身没有框架，是完全用人体形成一个临时的架子，整个织布期间，织工很吃力；而现在的纺织车，则在此基础上加装了一个架子，还改进了原本的零部件，将原本需要两个人配合完成的织布，通过设置一些踏板、转轴等，一个人便能轻松完成。
经过多次反复的实验，这台织布机每日可以织60厘米宽的麻布30多米，而张洪则制定了一个新的单位：匹。
一匹布，在熊部落这边，就是10米长宽60厘米的麻布。
织布机做好之后，巫第一时间来到织布工坊，在张洪的协助下，细心地将这台机器给画在了兽皮上。
而织布的房间，也不时地响起筘板敲击在经线上的“哒哒”声，这里还将再添置2-3台织机，对于其他部落，除非熊部落发明改进了更加先进的机器，在此之前这些机器，将作为部落最核心的机密，巫和张洪，都不会允许其他部落来参观。
而在发明新的织机出来的过程中，出了大力的熊喜，也由一名普通的纺织工，变成了织布工坊的队长，负责传授织布技艺，不断地研究和改进机器和生产流程。为此，张洪还特意为他用铁锅炒了一份萝卜烧肉，作为奖励，也激励其他族人不断地想新方法、不断地尝试。
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