扶桑学习和继承了中华文化，常以“国比中原国，人如上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”自诩。讲究长幼有别、尊卑有序，但美『色』当前，什么君臣礼仪，纲常伦理，通通都扔到扶桑海里去了。
试想一下吧，有这样的天皇，此事的扶桑该是什么样子呢？结合之前说过的此事扶桑国上上下下的不良风气，这个国家其实早就没什么战斗力了。
如果不是孤悬于海外，怕是早就被大宋给吞并了也说不定。
“但是哥哥，这个扶桑国也有些小小的麻烦，有一帮明为阴阳师的人，似乎是有些本事的。”
另一边，公孙胜突然开口说道。
所谓阴阳师，其实就是道士的变异版本。
此时的扶桑，要怪传说相当的盛行。这里面有很多因素，首先得益于阴阳道的建立。阴阳道脱胎于我国的阴阳五行理论，从公元6世纪开始，经由百济传入到扶桑。到了公元7世纪的时候，着『迷』于此道的天武天皇首先设立了阴阳寮，正式将阴阳道纳入『政府』管辖。阴阳寮属于内务省，分为四部门：阴阳道、天文道、历道、漏刻道，分别负责掌管占卜吉凶、天文观测、历法、时刻的计算，及相关教育，其长官和副官称为“阴阳师”“阴阳博士”。在平安时代，阴阳五行发展到了鼎盛，这一时期涌现出许多着名的阴阳术士：贺茂保宪、芦屋道满，其中的佼佼者则属安倍晴明。
阴阳道的妖怪的关系是相辅相成的。阴阳师们的主要作用是禳灾祈福，驱除作恶的妖魔鬼怪，以保佑百姓和社稷安宁。反过来，在阴阳师大肆活跃的过程中，无疑也加深了人们对于妖怪的信仰。其次，扶桑自古便有非常浓厚的泛灵信仰，扶桑人相信山林、湖泊、田野无处不存在鬼神，号称拥有“八百万神灵”。这无疑给平安时代阴阳道和妖怪的大盛行提供了文化土壤。
更加可笑的是，平安时代的妖怪不仅限于人类想象中的那类妖怪，那些不顺从朝廷的人也被蔑称为某种妖怪。比如：“鬼”这个词在我国指的是幽灵，但传入扶桑后却用于指示和朝廷对抗的虾夷人、肃慎人。大将军坂上田村麻吕征讨虾夷事件就被冠以封印鬼门的名义，因为虾夷人居住在扶桑本州东北部，按照华夏流传的说法，东北正是鬼门方位。还有源赖光土蜘蛛退治故事中出现的土蜘蛛，原型是『穴』居的土着民族。
平安时代其实并不平安，这个时代发生过许多天灾人祸，如：安元大火、鹿谷阴谋、承平之『乱』、天庆之『乱』等等。由于此时阴阳道盛行，所以这些事件通通被解释成妖魔鬼怪作祟，由此还产生了“平安时代四大怨灵”：菅原道真、平将门、早良亲王、崇德天皇，其实就是四大背锅王。
不过这些人呢，或多或少还是有些本事的，扶桑老百姓『迷』信，华夏老百姓也不差，所以这个时候就能看出公孙胜和乔道清等人存在的好处了。
“没关系，在梁山的兵锋面前，任何魑魅魍魉都得给我后退，而且我还有你们相助，接下来，公孙兄弟，乔兄弟，你们要顶在前面了。什么狗屁的阴阳师，全都给我灭了，愿意归顺的，让他跟着你们学习道法，把我中原道家文化传播出去，反之……杀无赦！”
曹岩冷冷的说道。
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